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第十一輯:《中華街道專輯》

 

 

《中華街道專輯》編委會

主  任   陳炳良

主  編   龔  潔

  編  委   黃嘉斌  許佳娜  林福全

 

  目  錄

  第一章  街、路、巷名稱由來………………1

  第二章  名人故居 …………………………20

  第三章  名勝古跡 …………………………47

  第四章  學校與醫院 ………………………68

   第五章  市場與碼頭………………………113

   第六章  宗教與民間信仰…………………137

   第七章  高樓大廈…………………………160

  (本輯資料除署名文章外,其它均由龔潔先生提供,封面攝影鄭梨春)

 

  第一章  街、路、巷名稱由來

  廈門地名的通名,與全國各地大致相同,取名依山嶺溪河、鄉里村店、古道街巷而命名。而廈門又依地方特色通名取字別具含義,歸納起來,大致可分:

  (一)

  1.垵:平緩的坡地,如草仔垵;

  2.湖:指小平原、水坑、山坑,如枋湖;

  3.埕:曬谷、曬鹽的場地,養殖海蠣、海蟶的灘地叫埕,如蘇厝埕;

  4.埔:山邊的平地,如后埔;

  5.崎:不平的坡地、山地,或有踏階者曰崎,如高崎、二十四崎;

  6.墘:邊沿地帶,如河仔墘;

  7.厝:住宅、村舍,如何厝、呂厝、黃厝;

  8.社:常作自然村的通名,如上李社、西林社等;

  9.巖:山體通名,常指寺院、名勝,如日光巖、太平巖等;

  10.寮:指工棚、作坊,如??舨寮、夕陽寮等;

  11.路頭:廈門舊碼頭的通名,如后路頭、提督路頭等;

  12.腳:指地點,如大井腳、講古腳。

  (二)

  同時,廈門古今地名,有約定俗成的,命名或更名的,專名原于多種因素,主要有:

  1.以地理形勝取名,如云頂巖,是廈門最高峰,如在云端之上,故名;溪岸路,處于溪岸邊,故名溪岸;

  2.本于政區名稱,如思明區、禾山鎮、外清巷(外清保);

  3.原于署衙營寨,如中府衙、中營參將署、洪本部、巡司頂;

  4.由宮廟寺院得名,如內武廟街、城隍廟巷;

  5.以書院、學院取名,如玉屏巷、同文頂;

  6.以動植物得名,如筼筜港、鷺島、梧桐埕、虎巷;

  7.以族群姓氏、籍貫得名,如蘇厝巷、周寶巷、賴厝埕、同安里;

  8.以產業商貿得名,如打鐵街、布袋街、竹仔街、魚仔街、瓷街;

  9.以名人、史跡得名,如小走馬路、將軍祠、晃巖路;

  10.以墓葬得名,如傅厝墓、李厝墓;

  11.雅化,如棺材巷雅化為光彩街;

  12.突發事件得名,如火災后命名火燒街。

  (三)

  1.鷺江道

  因瀕臨鷺江而得名,建于1929-1932年,全長1563米,寬13.4米,是廈門的一條主干道。

  1928年,鷺江道完成第一段堤岸,途經舊路頭、竹樹腳、典寶路頭、打鐵路頭、得勝路頭、磁街路頭、史巷路頭、港仔口路頭、島美路頭等。第二段堤岸自郵政碼頭至媽祖宮碼頭,地處鬧市,筑成后的地皮每方丈高達三千銀元,華僑紛紛匯款,不到一年就建成。填筑三、四段路面時,因無人爭購,無力完成,直到解放后才完成。

  2.思明南路

  “思明”是紀念鄭成功“抗清復明”建置思明洲,后置思明縣而得名,謂“思念明朝”之意,廈門的思明路分東、南、西、北四條。

  3.新華路

  原名民國路,20世紀60年代改名新華路,東南起自鎮海路,西北至大同路,長616米,寬8.6—10.6米。東南端舊稱靖山頭,為丘陵地。相鄰有同安內(同安路),同安人聚居于此而得名。

  4.鎮海路

  原在思明南路中段、鴻山與麒麟山之間,有一鎮南關,題額為“南閩保障”、“閩海屏藩”,古為廈門市區通往廈門港區的隘口,關已廢。填筑新馬路時,取鎮南關的“鎮”字,與道路通往廈門港大海的“海”而得名“鎮海”。

  5.升平路

  東接大中路、思明西路,西達鷺江道,取“大同升平”之意而謂升平。

  6.西庵巷

  因地處廈門城西,巷內還有一西庵宮(已廢)而得名。

  7.墻頂巷

  小巷一端抵住城墻邊之意。

  8.古城東路

  廈門古城拆除后,依城基的方位取名,有古城東、西、南路。

  9.霞溪路

  源出雙溪之水,從白鹿洞流經廈門城南,名霞溪。后來在溪上復蓋石板形成街路,俗稱霞溪仔。以前有奉祀鄭成功部將甘輝的中正廟及祠堂和崇德小學。

  10.妙香路

  因妙香小吃而得名。

  11.中岸路

  舊名中岸巷,在霞溪路中段,位于蕹菜河(長寮河)岸頭,故名。

  12.后岸路

  舊名后岸巷,位于霞溪路北,蕹菜河(長寮河)后岸,故名。

  13.南轎巷

  古時有條轎巷,系租轎行業集中地,官員大戶人家常備轎夫肩輿,小康人家婦女出門,以租轎代步,這轎巷在大同路那邊。其后毗連局口街這邊又聚集了一些出租轎館,由于其方位在南,故叫“南轎巷”。

  14.曾姑娘巷

  相傳曾姑娘(佚其名)是位賢淑的姑娘,卻嫁給了不務正業的丈夫,她常常勸丈夫走正道務正業,卻惹腦丈夫(其實是惡夫)記恨在心,競趁酒意殺死了妻子曾姑娘。有人打抱不平,控告到衙門,惡夫受到懲罰,里人悼念曾姑娘,設靈堂祭奠她,后來又建了小祠供奉,當地才命名“曾姑娘巷”。有一副題曾姑娘的對聯:上聯為:曾垂萬古。下聯:姑娘千秋。“曾垂”對“姑娘”,可能曾姑娘名“垂”,乃是:曾垂姑娘,萬古千秋!

  15.山仔頂巷

  山仔頂巷古時位于小山丘頂上,故名。山仔頂巷有一座以民房改成的東本愿寺,由支持侵略戰爭的日本神道教教徒把持,日本覬覦廈門已久,1900年8月24日,神道教徒放火燒東本愿寺,而誣賴是義和團所為,次日以此為借口,日軍登陸廈門,駕炮虎頭山,強占沿海街道設崗哨,企圖侵占廈門。數日后,英、美、法等國也派軍艦進入廈門海面,與日本對峙,英國還派兵入駐太古洋行。雙方較量下,日軍被迫和英軍同時撤離!

  16.天一樓巷

  思明西路“民主大廈”、原市政協大樓后面有一小巷叫天一樓巷,巷頭有座大型紅磚洋樓,乃是同安石潯吳文屋、吳清體兄弟于1931年建成的“慶讓堂”(民間稱其為天一樓)。其實,繞過慶讓堂,便可看到有座建在盤石上的六角亭形的小殿宇威靈殿,供奉圣王公郭忠福,稱廣澤尊王和太乙真人,稱之為“天一樓”。據《史記·封禪書》:“古者天子三年一太牢,祠神三:天一、地一、太一”。“天一樓”肇始得名,與此有關。

  17.大埕頭巷

  古時,這里有一大片埕地,故名。

  18.梧桐埕巷

  古時,這里有兩棵梧桐樹,高大挺拔。夏天老百姓在樹下乘涼聊家常,秋季樹上結了累累的梧桐果,人們就稱此地為梧桐埕。

  19.土崎巷

  又名涂崎巷,古時這里是不平的坡地,臺階為土臺階,人們從此經過,要爬幾層土臺階才能到達巷內,因名。

  20.棉襪巷

  古時此地買賣棉花和襪子的地方,有“金可行”、“天元齋”棉、襪老鋪,故名。

  21.新路街

  位于大同路與升平路之間,系新辟的一條街,故名。

  22.惠通巷

  古時為港仔口路頭、太古貨棧,商業興盛,優惠通高,美詞命名,舊稱惠通街。

  23.海后路

  顧名思義,乃是在大海后面的路。以前在鷺江賓館、華聯商廈、東海大廈以及交通銀行、海關大樓等處統稱為“海后灘”,曾被英帝國強占作為租界,廈門人民不同意,奮起抗爭,最終獲得勝利。海后灘旁的路命名為“海后路”,既自然又符合歷史!

  24.升平路番仔街

  這里以前有許多外國洋行、商行,街上出沒眾多洋人,因而這條小巷人稱“番仔街”。

  25.鎮邦路

  是以鄭成功水操臺上的題刻“鎮邦定國”而得名。

  26.布袋街

  制售麻袋的地方。

  27.旗桿巷

  巷口有光祿大夫陳光遠的府弟,門前堅著旗桿,故名。

  28.和鳳街

  古時傳遞文書設遞舗,舗與舗之間有快馬傳遞,這里的“和鳳舗”,設司兵二名,上接金雞亭舗。并建有“和鳳宮”,故名。和鳳宮后來為“行商匯館”,嘉慶二十三年(1877)《重修和鳳行商匯館祠業碑記》可證,是經營南洋貿易的航運行業。

  29.十六間巷

  古時巷內有十六間房舍,故名,今包含在“南中廣場”內。

  30.局口橫巷

  “局口”因位于古代銃局(一說為厘稅局)門口而得名局口,清代福建水師后營守備署就在局口街上。“橫巷”是連接局口街的小巷。

  31.三官巷

  因巷內有三官宮而得名。三官亦稱三官大帝、三元大帝、三官帝君,就是天官、地府、水官,屬道教神靈。以前這里曾是菜圩,禾山菜農挑菜在三官宮前交易。

  32.靖山路

  去城東登玉屏山的起點叫“上山頭”,廈門話“上”與“靖”音近而衍生為“靖山頭”,其旁的街路命名為靖山路。舊時,附近有靖山頭街和勵志學校。

  33.鹽溪街

  白鹿洞山的溪流經靖山流入霞溪,溪傍叫溪仔墘,連接虞朝巷的一條以腌賣鹽菜的巷子叫鹽菜巷,二條巷子合并成一條街,各取一字成為鹽溪街。

  34.虞朝巷

  原有一養牛場,廈門話牛與虞音相似,牛欄叫牛朝,就叫虞朝巷了。

  35.外清巷

  古有外清宮,清代設外清保,因名。

  36.蘇厝街

  清代四川總督蘇廷玉故居(鎮海大廈處,已廢)在此而得名。

  37.石壁街

  由原石皮巷、壁邊井合名,牛肚井為舊時俗稱。

  38.橋亭街

  原霞溪之上有座橋,橋頭建亭,供奉觀音,叫觀音亭,簡稱橋亭,相連的街自然就叫橋亭街。

  39.四仙街

  因巷內有一四方形小石塔,四面雕刻佛像,名“四仙石佛”,街由此得名。

  40.釋仔街

  因釋仔寺得名。舊時有頂釋仔、內釋仔之分。

  41.石照巷

  原有一石對著巷口,俚稱“石照”因名。

  42.本部巷

  南明永歷九年(1655)鄭成功改中左所為思明洲,設吏、戶、禮、兵、刑、工六官,洪旭任戶官、兵官,“本部巷”為洪旭居住之處。

  43.草埔巷

  古時此地為海濱大片草埔。明代黃姓族人在此有大面積的園第,還有亭仔墓。有一草埔埕巷隘門,并有一石楣,還有“黃厝宮”、“黃厝河”(近代還存有黃厝河巷),以后黃氏一族衰落,亭仔墓也被毀廢。清道光年間,陳化成將軍在此建居所,立有石旌桿。

  44.仁安街

  古時這里有施棺處,街名寓“施仁安撫”之義。

  45.臺光街

  又稱新街仔,俗稱刣狗墓,在新街禮拜堂邊有一座明代墓葬,墓主黃待九,“待九”與“刣狗”廈門話同音,訛傳為殺狗岐義,雅化為臺光街。其間有條巷稱“廣平巷”,乃是因清末巷內居住廣平府廣平縣人氏而得名。

  46.石頂路

  路中有十分靈驗的“石圣王”,路因名石頂路。

  47.普佑街

  由奉祀清水祖師的普佑殿而得名。有黃氏宗祠、宅弟,建坊表式青石大門,坊額題刻黎元洪大總統題褒孝子黃傳昌的“孝闕增光”,有福建省長、廈門道尹的楹聯。在建設“中華城”時異地搬遷重建。

  48.太平路

  人們祈求太平之意。

  49.后路頭

  又稱“水流住”,鷺江的海水以前可以直接流到這里,小船也可以定泊于此,是鷺江水流到此處的最后一個碼頭。路頭上還有小船攜纜繩的“石葫蘆”,現保存在廈門博物館里!

  50.定安路

  在開辟新馬路時,從九市起為天公壇腳、五崎、義和街、麥仔埕、崎頭宮等,合在一起稱定安路。有一馥香堂蚊香店,店中供奉明代小石塔,石塔鐫“泉南佛國”四字。塔仔街即得名于此,也就是現在的定安路。其旁的大使宮又稱二舍廟(已拆廢),已建為市場,舊時是十分聞名熱鬧的地方。

  51.大字酒巷

  過去在五崎腳有一家酒店,門前插一面旗,旗上書一個大“酒”字,吸引許多顧客,生意興隆,人們即稱其為“大字酒”。久而久之,酒店沒有了,人們卻把這地方稱“大字酒”,如今這里是定安路,大字酒巷就在旁邊。

  52.大走馬路

  大走馬路就是現在的大中路(大同路連通中山路).古時鳳凰山的山脊有一條街叫走馬路,起自五崎頂,止于二十四崎頂文圃山的鄭成功水操臺。據傳300多年前,鄭成功常騎馬到水操臺檢閱水師訓練,形成“走馬路”,路上有約80家店鋪,至20世紀30年代初,鞋店、染布店很多,還有文德堂、圣教書局、粉竹齋文具店、幾家裱褙店,雕刻神像的木雕店、“正金本”剪刀店、汽燈出租店、博愛藥房等等。

  二十四崎頂的水操臺已廢,這里有文圃茶行,是世家巨富,大少爺稱“文圃大舍”,繼承巨大財富,盡情享受,最后成為敗家子,笑柄流傳。頂上還有土地祠叫廣福廟,還是個名勝。崎下叫二十四崎腳,通棉襪巷,有會文堂書坊、義畊源樂器店和制作燈籠的店鋪等。

  53.小走馬路:大走馬路之南為小走馬路,位于鳳凰山間,有許多大榕樹,稱“榕林”,名士黃日紀修建豪華的別墅在其間,稱“榕林別墅”。其旁有土地公廟,書法家呂世宜題匾“奏雅露社”,后傳訛為“走馬路”。后來基督教青年會也駐足小走馬路。

  從五崎頂西下,五崎腳連接義和街,附近即為“泰山口”,從這里遙望鳳凰山毗鄰的望高山,巍然挺拔,仿佛面對泰山,因而得名“泰山口”。

  54.文淵井巷

  后路頭辟為第九市場,南面有文淵井巷,原名蚊香井,其旁有蚊香作坊,吸井水制香,后來變為地名。廈門道尹陳培錕和名宿周殿薰認為“蚊香井”不雅,更名諧音“文淵井”。文淵井巷因房地產開發被拆廢,已不存。

  55.通奉第巷

  二十四崎頂有家“文圃茶莊”,老板楊旺梨,做小種和茗茶生意,頗暢銷。楊旺梨死后,其子楊硯農繼承,他捐錢捐得“通奉大夫”,做了匾牌掛在門口,因而就叫“通奉第”,門前的巷子也就叫通奉第巷。

  56.錢爐灰埕巷

  “錢爐”即宮廟的金爐,“錢爐灰”即冥紙燒后的灰,可以回收錫塊。這里常有擔著錢爐灰的人集中在大埕處交易,故名。

  57.養元宮巷

  因巷內的養元宮而得名。

  58.石坊巷

  該巷原有一座石牌坊,因名。戶部巷、鷹爪花樹腳為其舊稱。

  59.靈應殿巷

  因巷內有靈應殿得名。

  60.相公宮巷

  因相公宮(祀雷海青)得名。

  61.青石巷

  因青墓石燭山得名,與石坊巷連接。

  62.金新河巷

  巷內有“金新河”當鋪,其前有“先山寺”舊稱。

  63.武當分鎮巷

  因巷內有武當宮得名。分鎮乃是武當帝君分爐鎮此的意思。

  64.泉州街(巷)

  早年曾有泉洲人在此開設煙雜鋪,故名。

  65.大連興館巷

  廣東潮汕“白字戲”班曾在此建大連興館,因名。

  66.白厝墓巷

  因該地有白門羅氏墓而得名。

  67.打鐵頭刀巷

  早年打剃頭刀的作坊集中于此,“剃”“鐵”的廈門話同音,故名。寶珠殿、蜈蚣王、云從寶為舊時俗稱。

  68.三十六峙巷

  巷內有三十六級石階而得名。

  69.泰山路

  站在路上,昂首仰望鳳凰山,高聳入云,宛若泰山,因名。

  70.釣仔巷

  巷內專賣釣魚工具而得名,為制釣業集中地。

  71.馬柱巷

  早年飼養戰馬的場所,設有拴馬柱,故名。舊稱馬柱內。

  72.賣雞巷

  水仙路、鷺江道之間,舊時有永興街、三條街,有20余家店鋪,專售雞鴨,與對面的賣雞巷相對應。

  73.水仙路

  辟建中山路時,原島美街拆廢,水仙宮拆去大半,水仙宮街則稱水仙路。

  74.竹寮巷

  以竹建成的作坊稱“竹寮”,巷則稱“竹寮巷”,和尚巷、目屎流崎為舊稱。

  75.周寶巷

  由原周厝口、寶月殿合稱,巷內有周殿修、周殿薰宿儒故居而得名(已廢)。

  76.竹枝巷

  竹子街起自大同路,終于開元路,銷售竹器為主,故名。在雙十中學與鴻山房地產之間有條竹枝(仔)巷,主要生產符竹,已廢。

  77.周厝巷

  原有周氏大宅、程氏祠堂,原名周厝內。

  78.傅厝巷

  在巷內有一傅珙的墓,規模甚大。傅厝巷如今是一頭接大同路,一頭思明東路。

  79.青墓口巷

  這里有座青墓山,東側為周寶巷,西側為青墓口巷,附近有養正義學。

  80.魚仔路頭

  在今和平碼頭附近,原為漁船停泊、漁民交售魚貨的碼頭。

  81.蕹菜河

  今沿南田巷、福河街、思明南路、中山路一圈內側,古為淺灘水面,種植蕹菜,因名。

  第二章  名人故居

  1、方毅故居

  梧桐埕十五號為方毅故居。方毅(1916年2月26日-1997年10月17日),廈門人;1930年1月加入中國共產主義青年團,1931年轉為中國共產黨黨員;曾任廈門、漳州共青團支部書記、區委書記,共青團廈門中心區委書記、市委宣傳部部長、市委書記;抗戰爆發后,赴湖北工作,先后擔任中共湖北省委常委、民運部長,鄂東特委書記。1939年后,相繼擔任鄂豫皖區黨委委員、中共蘇皖省委委員、新四軍五支隊政治部主任;1940年3月后,歷任皖東津浦路東省委書記,津浦路東聯防辦事處副主任、主任,淮南蘇皖邊區行政公署主任;抗戰勝利后,歷任蘇皖邊區政府副主席,中共中央華中分局委員,華東財政經濟辦事處副主任,山東省人民政府副主席;解放戰爭時期,主要負責華東地區財政經濟工作;中華人民共和國成立后,歷任福建省人民政府副主席、上海市副市長、黨組書記、中央財政部副部長;1961年,任國家計委副主任兼對外經濟聯絡總局局長;1964-1976年,先后擔任對外經濟聯絡委員會主任、黨組書記,對外經濟聯絡部部長、黨組書記;“文化大革命”期間,受到林彪、江青反革命集團的誣陷和殘酷迫害;粉碎“四人幫”后,先后擔任中國科學院副院長、院長、黨組書記,國家科委主任、黨組書記,國務院副總理、國務委員;1988年4月被選為全國政協七屆委員會副主席;1997年在北京去世,享年81歲。

  2、陳化成故居

  草埔巷9號是陳化成故居。陳化成(1776~1842年),同安人,道光二十二年(1842年)任江南提督,在上海吳淞口抗擊英帝國主義軍艦,孤軍奮戰,以身殉職。故居為硬山布瓦頂穿斗式磚木結構平屋,坐東南朝西北。現存建筑物面寬10米,進深13米,建筑面積130平方米。建筑物整體由西北至東南依次為門兜、天井和廳堂,兩側為臥室和灶間。故居內保存陳化成當年使用的石板床。故居系陳化成任福建水師提督駐節廈門時所購置。今為市級文物保護單位。

  3、周殿修故居(已廢)

  周殿修 ,字梅史,號曙城,清末民初同安縣杏林人,居廈門。光緒二十三年(1897),與弟周殿薰同時考中舉人,兄弟倆的試卷都被刊在闈墨,傳誦一時。清末興辦學校,官府聘他為官立中學堂監督。居所命名為“棣華吟館”。59歲卒。 事跡被收錄于民國《廈門市志》。

  4、周殿薰故居(已廢)

  周殿薰(1867—1929),字墨史,號曙嵐,廈門杏林人。學識淵博。1885年被聘為玉屏書院大董,主管行政。1897年中舉人。1904年起兼任地方慈善機構同善堂總董。1908年任廈門最早的中學——廈門中學堂董事會會董兼教員。1910年,被官方保送入京會考,獲殿試一等,被任命為吏部主事,不久以國事日非辭官回廈,執教同文書院。辛亥革命后廈門光復,被推選為廈門參事會副會長。1920年倡辦廈門圖書館,任館長十年,不領薪水。其間應聘任廈門同文中學校長時,改變此前偏重英語的狀況,使學校注重中國文化教育。曾任思明縣(設市前的廈門)修志局局長,為廈門地方志的編纂做出貢獻。還曾組織鷺江詩社。著有《棣華吟館詩文集》、《詩經匯事纂編》(未刊)。文章縱橫博辯,詩詞神韻悠然。

▲周殿薰故居門兜

  周殿薰故居位于今周寶巷(思明南路至石頂巷)42號,建于民國時期,是一幢磚木結構中西合璧的二層小別墅,坐西北朝東南,占地面積180平方米。外觀是西洋風格,但內部仍采用中國傳統裝修,兼融中西文化,頗具廈門特點。

  小別墅設有圍墻,中心置中西合璧的門兜,石庫門前有五級梯形臺階寓意步步登高入室。天井里花草茂盛,午位一口古井,井圈用整塊青斗石雕成,鐫篆體“天干”:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”及楷體“七音”:“宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮”。圈邊鐫篆體“地支”:“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”和楷體“六律”:“黃鐘大呂炎太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘夷則南呂無射應鐘”。這是廈門乃或閩南甚至福建唯一的音韻井圈,顯示讀書人家的高深文化造詣。可以想見每天吊桶吸水所產生的音韻樂律,多么自然和諧,美妙無盡的享受!2006年,小別墅因開發房地產被拆除前,周家后人將此井圈以及故居的雕花門扇等無償捐贈給廈門博物館,成了十分珍貴的藏品!

  5、陳桂琛故居

  鹽溪街18號,為愛國詩人陳桂琛的故居。陳桂琛(1889—1944)字丹初,教育家、詩人。1916年在廈門創辦勵志女校,開婦女接受現代教育之先河。1937年往菲律賓執教。1944年被日寇逮捕,忠貞不屈,慘遭殺害。著有《菲島竹枝詞》、《漱后山房筆記》、《鴻爪集》等。1947年國民政府頒令予以褒獎。故居保存守好,現為“廈門北極星志愿救援隊”大本營。

  6、沈觀格故居

  鹽溪街29號是華僑詩人、謎家沈觀格故居。沈觀格,同安人,1892年出生于廈門,1917年到印尼三寶壟謀生,任仲烈公司會計兼批房,其間,與王雨亭、魏詠沂、洪澄潭、黃金浦等發動僑民向三寶壟商會要求加薪請愿,獲得勝利,他不但組織工黨,還創辦《真理》半月刊,設立平民日夜學校,教授漢文。1927年,回廈門定居,在錢莊、銀行任會計,1940年冬遭敵偽拘捕,關押于鼓浪嶼日本警察署地下監獄。解放后,寫有不少舊體詩詞,擅長燈謎,出版《拙廬談虎集》、《拙廬燈虎集》、《物謎》,成書后散佚,1961年病逝,終年69歲。

  7、李禧故居

  鹽溪街15號,著名書法家、詩人李禧故居。李禧(1883~1964),字繡伊,號小谷,廈門人。清末畢業于全閩師范學堂。1912年至1938年4月,任廈門競存小學校長、廈門(思明)教育會副會長。20年代任市政會董事,參與市政建設。廈門淪陷時避居香港,后返鼓浪嶼執教。抗戰勝利后,任廈門市臨時參議員、曾任廈門圖書館館長、廈門市政協委員、福建省文史研究館館員,是廈門著名的學者、詩人和書法家。

  8、林采之故居

  鹽溪街32號。林采之,又名健農、泮榮,福建龍巖人,清光緒二十三年(1897)生,愛國人士、社會活動家。1916年,林采之創辦巖西小學,任校長。1930年下南洋,在印尼東新華學校執教。1933年改行開設廣告店,后經營五金店。抗戰期間,擔任巨港華僑商會監察委員,1938年,被推為“南僑總會”巨港代表、執行委員。1945年攜眷回國,在上海經營光華商行。1946年,在廈門與友人合辦福建鉛錳粉廠,后改營電池廠,任經理。

  1950年,任廈門市政協秘書長,10月,當選福建省人民政府委員,1952年,任廈門市歸國華僑聯誼會主席。1954年1月,任廈門市首屆人大籌委會副主任委員,1956年11月,任省僑聯籌委會主任委員,同年當選政協廈門市委員會副主席、省政協常委兼副秘書長。1960年病逝,終年64歲。

  9、歐陽楨故居

  鹽溪街12號,歐陽楨著名書法家。

  10、呂世宜故居

  鹽溪街98號。呂世宜,字可合,號西村,晚年號不翁。自幼勤奮好學,喜收集金石、碑帖,書法藝術造詣極深,尤以隸書和篆書最為著名,是廈門的著名金石書法家。

  清道光十年(1830),浙江富陽周凱任福建興泉永道駐廈門,呂的學識深得周的賞識,周主編《廈門志》時,特別邀呂負責總校對。

  臺北板橋的林國華、林國芳兄弟,以厚禮聘請呂到臺灣板橋林家做“家庭教師”,呂在板橋林家住了二十多年,開始教林國華兄弟,繼而教林國華的兒子維讓、維源兄弟。

  林家是臺灣首富,林維源在板橋興建“板橋別墅”(林家花園,現稱“林本源園邸”)時,呂與詔安畫家謝琯樵合作,幫助花園的設計,在書法金石和繪畫兩位大家的協作下,板橋別墅中的巧施布局、樓閣亭臺、水榭假山,無不恰到好處,楹聯、中堂、月眉、轉角,都有兩人的書法和繪畫,花園是臺灣的著名藝術殿堂,上世紀八十年代已向社會開放。

  鼓浪嶼也留下許多呂世宜的作品,如福建路“怡園”中的“小桃源”就是呂的作品。

  呂世宜一生著作頗豐,有《愛吾·吾廬筆記》,內容十分精辟;《古今文字通釋》也有獨到見地;《愛吾廬文鈔》也頗有學術價值。

  11、王人驥故居

  石壁街10號。王人驥,臺灣安平人,清光緒戍寅(1878)生,字選閑,號蒜園。《馬關條約》臺灣割讓給日本,王人驥不愿臣服日本軍國主義,毅然放棄龐大家業,舉家與盧家一起內渡,定居廈門。在廈門城南購置一座紅磚民居,取名“慎余堂”,即石壁街10號。

  光緒二十八年(1902),王中了舉人。1905年廢科舉,玉屏書院改為中學。他赴日本早稻田大學學習法政,畢業后受到光緒陛見,任命他為法部會計司主事,賜中憲大夫,后又晉升為員外郎。后因雙親年事已高,請假回廈奉親。回廈后,他接受興泉永道劉汾的邀請參與興辦新學。1906年參與創辦廈門中學堂,任學董,1912年,廈門中學堂改名廈門思明中學,王出任校長,他大力改革教學制度,增設國語、英語、音樂、體育等課程。此后,又與王敬濟、王義芳等合辦和安小學,親任校長。

  王人驥投身民主革命活動,參與并組織營救辛亥志士蘇渺公出獄,還參與收回后海灘斗爭,在廈門近代史上留下十分光彩的一頁!

  廈門淪陷后,他避居鼓浪嶼,日本統治者多次請他出任偽職,他均堅不從命,表現出中國文化人的良知和高風亮節!

  廈門1919年成立市政會,他是會董,參與審議市政規劃和資金籌措,盡心盡職。1931年受聘為廈門文獻委員,為《廈門市志》征集資料、編纂撰寫做了許多工作,成就卓著。1947年因病逝世,終年69歲。

  12、盛國榮故居

  石壁街34號。盛國榮,南安人,是中國溫病專家,專長治療疑難雜癥。

  盛國榮出生于八代中醫世家,16歲開始行醫,得到瀘上名醫陸淵雷、章次公的點教,在上世紀三十年代即負盛名。

  抗戰勝利后,他定居廈門行醫。解放后,他應陳嘉庚先生之邀,到集美醫院工作。先后任廈門第一醫院中醫科主任,中醫學院基礎教研組主任、副院長。1956年受聘廈門大學海外函授部。后為福建中醫學院教授。1985年為新加坡同濟醫學研究學院客座教授。

  盛國榮著述豐富,有《內經要略》、《傷寒論淺釋》、《中醫診斷學》、《溫病要義》、《中醫學基礎》、《盛國榮醫案選》、《溫病學》、《茶葉與健康》、《盛國榮醫學論文集》等。

  他多次受到國家獎勵,1958年獲福建省“發揚祖國醫學工作著有成績獎”、國家衛生部“衛生技術革命獎”。1984年獲福建“從醫執教五十年獎”等。

  他還擔任全國政協第五、六屆委員、福建省人大常委、福建省政協常委,福建中醫學會副會長、中華醫學會福建分會理事,《中國醫學百科全書》編委、全國高等醫藥院校教材編委、廈大海外函授學院名譽院長等。

  13、黃碧沛故居

  黃碧沛,著名詩人。靖山路39號,是一幢頗具西洋風格的建筑,站在慶福廟門口,就能看到它,這就是詩人的故居。

  故居因常年沒有居住,無人打理,頗為蕭疏,墻壁斑駁不堪,墻體也駁落了一大塊。院內的荒草,長得頗盛,藤蔓已爬滿墻壁,偏門門跥也傾斜了,可能會倒塌。故居雖已破敗,但窗戶上的浮雕,屋頂和女兒墻的雕花,仍泛出西洋建筑藝術的美。希望進行搶救性的修繕,以便開展街巷文化游活動!

  14、邱世定別墅

  外清巷22號。邱世定,金門人,又稱邱十二,當年在廈門是頗有點名氣的。說起邱十二,還得從他曾爺爺邱良功說起。

  邱良功,金門后埔人,自幼喪父,由母親撫養成人,歷任副將、總兵,浙江提督,因清剿海匪有功,御賜褒封男爵世襲,其墓仍在金門,保存完好。邱良功戰死后,清皇朝特許抬棺可以橫行,遇房拆屋,迂樹砍樹,保證棺木暢通無阻,但他母親奏報朝廷,乞求良功棺木直行,免除百姓拆屋砍樹之苦,皇上感其賢,特諭邱家“傣祿十四世,賜田一望無際”。邱母守節28年,撫養幼兒成人。嘉慶十七年(1812)傳諭在金門建一座三門四柱五層的“節孝坊”,以示褒獎。如今仍矗立在金門街市中,為臺灣的一級文物。

  邱良功的兒子邱聯恩,授河南南陽鎮總兵,在奉命征剿捻軍的戰斗中,非常勇猛,咸豐九年(1859)二月,在郾城、舞陽遭捻軍埋伏,他單騎入陣,被圍數重,不敵墜馬,戰死疆場,時年僅48歲。紳民獻棺盛殮,哀聲殷天。同治元年(1862),其子炳忠等扶柩歸閩,于同治七年葬在嘉禾里江頭山。墓已毀,墓誌銘存廈門博物館。

  邱聯恩娶四川總督蘇廷玉的次女為妻,側室袁氏生有三子:炳忠、炳信、炳義。三兄弟共生下14個男孩,他們按年齡排列,遵日臺 穆世序為“世”字輩,第十二名男孩取名“世定”,即后來的邱十二。世定就讀同文書院時,他的八哥世喬就職英商太古洋行為買辦,可病逝時其子尚未成年,遺缺由世定繼承,從此走上洋行買辦生涯。

  太古洋行分客貨、倉儲、碼頭三大部門,邱家承包客貨業務。成立“佃記行”,買辦兼經理,收入頗豐,加上人緣環境,成為廈門望族。

  大約1930年,上海京劇名伶王慧琴來廈獻演,京劇票友邱十二每場必看,豪擲500銀元賞錢,并將同安路新建的二層別墅取名“靜園”(又稱慧琴樓),發展到正式娶了王慧琴。

  抗戰中,太古業務停頓,抗戰后復辦,華人買辦與洋人大班堅持到1949年太古撤出廈門。邱十二是1948年提前到香港的,很多時候賦閑在家,但一直領著太古的薪水。1974年2月26日,邱世定在九龍法國醫院逝世,終年83歲。

  邱十二在廈門有許多房產,外清巷22號別墅則登記在其子邱廷樞名下,解放后,該別墅曾作為衛生所使用,如今尚完好。

  15、蘇廷玉故居

  大約在今鎮海大廈附近,已拆除。蘇延玉(1783-1852),字溫山,號鰲石,同安翔鳳里澳頭人(今翔安區),自幼父母雙亡,勵志讀書,嘉慶十三年(1808)中舉,十九年中進士,為翰林院庶吉士,后改刑部主事。道光六年(1826)為員外郎,考察列一等,升刑部郎中。道光十三年(1833),調任四川按察使,后升布政使。十八年原四川總督調任,蘇代總督,加兵部待郎銜。

  在四川任上,蘇與將軍、提督上奏朝廷,提出帑金300萬作剿匪軍餉,將川稅加征五錢,十年攤還的主張,道光那時“慎言用兵,尤惡加稅”,以“搖人心,傷元氣”將其斥責,降為按察使,拔去花翎,以四品京堂辦理江蘇糧臺。

  道光二十三年(1843)蘇由吳返閩時,旅次杭州西湖圣因寺,因“余息影蓬廬,日長無事”,為自己撰寫了墓志銘,如實記錄川省往事,反躬自省的態度十分誠懇。蘇被休官返鄉,寓居泉州。鴉片戰爭中,他力主抗英,捐資在泉州海邊筑土堡,以防英夷來襲。并招募地方青壯進行軍事訓練。他與林則徐、陳化成是至交,他清正廉明,政聲極佳,是廈門的一名好官。1852年逝世,終年七十歲!

  他的廈門故居在房地產開發中被拆除,墓志銘拓本被收藏愛好者收藏,品相頗佳,是難得的一件珍品!

  16、翁俊明故居

  大字酒巷25號。原為臺灣抗日愛國志士翁俊明的故居,為三落紅磚大厝,21世紀初產權做了轉移,新主人蔡耀輝先生按修舊如舊原則,拆除了違章搭蓋,恢復故居舊貌,并將他多年收藏的紅磚古厝眾多構件安裝到故居上,特別是他將清乾隆名醫翁方綱寫的“蘭蕙其氣松柏其心,石琴之音玉醴之味”楹聯,掛在正廳里,將故居改名“蘭琴”古厝,增添了深沉的文化韻味,使古厝重生出歷史光彩!

  翁俊明,祖籍廣東汕頭澄海鮀浦(今汕頭市金平區),1893年出生于臺灣臺南,16歲考入臺灣醫學院,1910年加入同盟會,是同盟會第一個臺灣籍會員。1913年與革命同志密謀毒殺竊國大盜袁世凱未果。1915年與臺南富家女吳湘萍結婚,連雅堂為主婚人。1916年遷居廈門,在廈禾路懸壺行醫,其寓所在大字酒巷25號,他在此居住20多年。1942年任江西國民黨中央組織部臺灣黨務工作人員訓練班主任。1943年春,任國民黨臺灣黨部主任委員。同年11月,在福建漳州遇害。1975年紀念臺灣光復三十周年時,特地為他立了銅像,當時的國民黨主席蔣經國蒞臨揭幕典禮。2009年出生在其故居的翁俊明二兒子翁炳榮(著名歌星翁倩玉父親),專程來大字酒巷尋訪父輩的足跡,參觀

故居。

  17、李廷鈺故居

  建設中華城時拆毀,只存兩方碑刻。李廷鈺,翔安馬巷人。其父李長庚,字超人。號西巖。清乾隆十五年(1750)生于同安翔鳳里十二都后蓮保侯濱村,21歲中武進士,授御前侍衛,26歲任浙江衢州都司,后升樂清副將、閩海壇總兵,因故被參革職。后又因海上捕盜有功起用為游擊,遷銅山副將、澎湖副將、定海總兵,嘉慶五年(1800)升福建水師提督,旋調浙江水師提督。

  嘉慶六年(1801),李與海上武裝、同安彈棉匠蔡牽戰于閩粵洋面,曾大敗蔡軍。十年(1805),蔡攻占臺灣府,自封“鎮海王”。清廷命李往剿,十二年(1807)十二月,在黑水洋被蔡大炮擊中陣亡,年僅58歲。

  李沒有嫡嗣,收一養子廷駒,武舉人,任山東登州總兵,可惜英年早逝,另撫養同姓子侄廷鈺為子。李長庚殉職后,夫人上奏立廷鈺為嗣,皇上允準,繼襲爵位。廷鈺22歲授御前侍衛,后調九江總兵、潮州總兵。駐潮時,與林則徐一起“虎門銷煙”237萬多箱,與英軍作戰有功任浙江水師提督,但為人所讒,被“奪職回鄉”,在泉州買下施瑯舊居住下,閉門不問政事,著書立說,畫蘭治印。咸豐三年(1853),廈門小刀會起義,廷鈺被重新啟用,授二品頂戴,他剿殺廈門小刀會有功,升任福建水師提督,在靠近提督衙的“皇城根”(今中華街道)置產居住,并將剿殺小刀會的經過刻在提督衙后的巨石上,楷書直題,字幅高約2.5米,寬2米,“凡四十八戰,十月十一日復廈城,俘黃德美等磔于市……”,是小刀會起義的重要史料。

  此外,李廷鈺剿殺小刀會時,還帶來與他父李長庚有關的兩塊石刻:《重修寧波府學記》以及李長庚繼任臺灣人王得祿于1808年督兵至寧波,到李長庚的日臺忠祠哭祭的碑刻,祭文為一首七律悼詩,鐫于二石,可惜只存一石,現這兩方碑刻由廈門收藏家白樺先生收藏!

  18、天一樓

  思明西路原政協大樓后面有兩個天一樓,一個是在天一樓巷“慶讓堂”前盤石上的六角形小殿宇叫威靈殿奉圣王公和太乙真人,稱為“天一樓”,取自《史記封禪書》的“古者天子三年一太牢,祠神三:天一、地一、太一”中,“天一”為威靈殿的另一名稱。

  另一座天一樓(慶讓堂)是1931年同安石潯吳文屋、吳清體兄弟建造的中西合壁的大洋樓。事情是這樣的:吳文屋、吳清體兄弟青年時從石潯來廈門打工,因他倆在家鄉常下海駕船討小海,來到廈門后,自制舢舨在鷺江擺渡,稱“同安竹篙”。一日,一個英國亞細亞煤油公司的經理乘兄弟倆的舢舨去鼓浪嶼,將行李遺留在船上,兄弟倆既不懂英語,又不知這位經理住在何處,于是停舢舨在岸邊守候,等待這位經理回來,這一等就等了好幾個小時。這位經理回到住處發現行李丟了,也不知丟在何處,經思忖,他循原路來到鼓浪嶼岸邊,發現了吳氏兄弟的小舢舨。未及提問,吳氏兄弟就將行李遞交給經理,不受任何酬謝,此舉使這位經理大為感動,自動將煤油公司的零售業務交給吳氏兄弟來經營,認定他倆是誠信可靠的伙伴。

  吳氏兄弟靠經營零售煤油發了家,于民國十六年(1927),買下天一樓巷吳吉人后人的六套房產,作為吳慶讓堂的基業,旋于1931年拆建成高三層60多間房間的中西合壁的大洋樓,以“天一生水”的意涵,將大洋樓取名為“天一樓”,列“天一樓巷21號”,沿用至今。

  19、石壁大樓

  座落石壁街,是廈門市政府于上世紀五十年代末六十年初為干部建的一座較高質量的公寓宿舍,當時每平方米約82元人民幣,分給市政府局長以上干部使用。自后,又在圖強路建一座相似的公寓宿舍,每平方米83元左右,分給市委科長以上干部使用。當年兩幢樓尚不夠分配,又在公園西路鐘樓(警報臺)下再建一幢,才基本解決干部用房。

  資料:胡適父子的廈門臺灣生死緣:

  道光二十一年即一八四一年,英國遠征軍的艦隊在廈門海面打得最激烈的時候,安徽績溪縣上莊村的一個茶商家里,一個男嬰呱呱墜地,這就是中國文化大師胡適的父親,取名胡珊,后改胡傳,字守三、鐵花,號純夫。幼年隨伯父族叔課讀于塾中,悟性甚佳。

  胡傳身材修偉,且生性刻苦,除讀經史外,還協助其父收購茶葉。十六歲時,隨父運茶到了上海,在川沙繼續讀經,二年后通過了縣試,繼而又通過了松江府試。二十歲與馮氏結婚。這時洪秀全的太平天國攻陷了績溪縣城,胡家被占,馮氏也遇難殉節,一家人在刀兵饑餓中掙扎,胡傳即帶領全家逃難,并協辦團練與太平天國作戰。

  經過鴉片戰爭、太平天國的戰爭動亂,家人死難悲憤及清政府與列強簽訂許多不平等條約的屈辱,胡傳的民族救亡圖存使命感激勵著他的滿腔熱血,決心以報國為己任。他來到京師求機遇。1881年他懷揣介紹信,走了42天到達吉林的寧古塔,面見欽差吳大徴,要求隨大清使節去解決中俄邊界糾紛。吳欽差對胡傳的志向大加贊賞,認為是一個難得的憂國憂民的有用人才,于是留下讓其去做土地測量、戶口調查、國界會戡、邊地墾務等野外艱苦工作,一做就四年有余,而且卓有成效,有“良師”之譽。翌年,欽差即向朝廷舉薦胡傳,得到“后補知縣”的任用,1886年4月,因母亡故回家奔喪。

  1887年,吳大徴調升廣東巡撫,邀胡傳往海南島調查黎族互斗案,調查中染病毒幾乎病死。第二年又隨吳欽差治理黃河,也頗有績效,獲“直隸知州補用”資格,赴江蘇辦理鹽務,1891年,臺灣建省,胡傳主動請纓赴臺。當時在朝廷官員心目中,臺灣是個瘴疬蠻荒的海島,百廢待興,誰也不愿前往,而他卻主動要去,光緒落得做個人情,下旨調他去臺灣。1892年起程時,他夫人正懷孕待產,他來不及看兒子出世,就風塵仆仆,長途跋涉,來到四向滄波的廈門,等待風信赴臺,以實現他報國的夢想。

  光緒十八年(1892)二月二十四日,52歲的胡傳從廈門港乘船穿越茫茫海峽到達臺灣基隆,任“全臺營務總巡”,他以當年在東北測戡墾務邊界的精神,用半年時間南到恒春、北到滬尾(淡水),深入后山臺東、花蓮、宜蘭,還遠達澎湖,將臺灣的31營、28哨、2隊防務設施和訓練情況考察了一遍。這時他豪氣萬丈,作詞贊曰“華嚴世界,任憑我,踏遍云山千疊……”,很快寫成《全臺兵備志》,接著他接辦臺南鹽務,清理積弊,鹽務大有起色。1893年,胡奉旨“代理臺東直隸州知州”兼“鎮海后軍各營統領”,上任后大力剪除軍中鴉片積毒,加強防務,獎勵農桑,教育原住民,以文官兼武職,整頓營務,鞏固海防,傾注了大量心血,他的《臺灣日記》、《臺灣稟啟存稿》詳細記載了他在臺東二年所做的各項努力,盡顯一個愛國知識分子的報國心路,其事跡足以永垂青史!1951年胡適與羅爾綱將胡傳的《臺灣日記》、《臺灣稟啟存稿》校編為《臺灣記錄兩種》存世。

  胡傳到達臺灣基隆,戰爭風云已在東海上空翻卷。就在他大力加強海防的第二年即1894年,中日暴發甲午戰爭,中國戰敗,李鴻章在日本馬關春帆樓簽下屈辱的《馬關條約》,割讓臺灣澎湖。很快,光緒下旨要所有在臺的大陸官員一律返回內地,將臺灣交給日本。此時激憤的胡統領欲哭無淚,作出了封建文人最大的反抗:拒絕奉旨。1895年2月,將妻子馮氏和兒子胡適送回上海,而他則四處奔走呼號,募兵保臺,大有破釜沉舟的氣慨。并于1895年8月15日徒步走到臺南,面見黑旗軍首領劉永福,以一介書生的熱血要求參戰。可是,此時的胡統領心力交瘁、衣衫襤褸,得了時疫而病倒了。劉永福看著眼前的胡統領,已沒有扭轉乾坤的力量,只能在臺灣封鎖前的最后一班船隊,把他送護回祖國大陸的廈門,住進三仙館。7天后的8月22日凌晨子時,胡傳含淚而逝,終年55歲。彌留時無言氣喘,手足俱僵,死得無聲而痛苦。

  胡傳在廈門三仙館去世時,身邊沒有親人在側,有否遺言無法知曉,墓在哪里,魂歸何處,今天也無法考證,只知道在他家鄉,一直流傳著他戰死在臺灣沙場的傳奇,這說明胡傳死后沒有歸葬于績溪家鄉,而是留在了廈門的土地上!

  那么,三仙館在廈門的何處呢?1895年至今,廈門已走過113年的歷史,世事滄桑,人事更迭,街路興廢,城市變化之大,地貌改變之快,是很難想象的,今日之廈門已非100多年前的廈門了,三仙館已無法查詢,據許多80歲以上的老人回憶,有三個地方可作參考:一是中華片區的三官廟,位于今古城東路南側,附近有外清巷、四仙街。三仙館附近很可能有武館,劉永福是武將,胡傳也是統領,中華片區是當年廈門乃至閩臺的文人武將聚居之地,陳化成、呂世宜等人的故居都在這里。劉永福在這里應該有故交,將胡傳送到這里符合常理。三仙館也有可能是個客棧,胡傳從臺返廈可能直接被安置在該客棧;二是廈門港,當年是“海防同知衙門”所在地,專管“臺運和處理臺灣事務”。同知衙門設有迎賓館、暖閣,接待來廈門的賓客,胡傳作為統領,住到迎賓館頗合情理。衙門后面還有關帝廟、山神廟、大仙廟,且有一軒亭,可“憑欄四望、海山在目”。上面說的“三仙館”頗與這里的三座廟相關。因此,胡傳住進同知衙門的迎賓館極有可能;三是鷺江道水仙宮,這里是以前鄭成功時代的戰船廠所在地,是大小船只靠岸的地方,胡傳也有可能在此登岸,就近找一客棧住下。

  走筆至此,不得不要說一說胡傳的兒子胡適了。胡適生于1891年12月,此時的胡傳,正奔走于赴臺上任前到廈門的路上,肯定沒有見到自己的親生兒子。1893年2月,胡適3歲,隨母馮氏到臺灣探親,先住臺南,后遷臺東,隨胡傳生活。4歲時,胡傳就教他認字,進行啟蒙教育。1895年2月,胡適5歲,因中日爆發甲午戰爭,中國戰敗訂下屈辱的馬關條約,臺灣形勢緊張,胡傳募兵抗日,胡適隨母離開臺灣回到上海。隨即回到安徽績溪老家。1895年8月22日,胡傳在廈門三仙館含淚彌留時,胡適母子倆正在安徽老家,胡傳一定遙想遠在安徽的婚妻幼子還在倚門東望呢?此時胡傳的淚水即是一個報國無果有家國之恨的文人的痛苦淚水,也是一個喪失國土而無力保衛的武將的悲憤淚水,更是一個為國而獻出生命的丈夫和父親的無盡淚水,這滴淚水與廈門灣的東海波濤永存!

  1949年4月,胡適時年58歲,坐船前往美國研究《水經注》。1952年,他回臺灣講學時,來到父親工作過的臺東,這時距胡傳逝世已經57年了。臺東鄉親沒有忘記胡知府胡統領,熱情接待了胡統領的兒子,并為了紀念這位清官,特別把火車站前的光復路改為“鐵花路”(不過如今臺東的旅游窗口上仍稱光復路),將鯉魚山忠烈祠旁日本人遺下的“忠魂碑”改為“胡傳紀念碑”(旅游圖上忠烈祠仍在,但沒有胡傳紀念碑),并附一篇“碑記”,敘述胡傳的事跡,這是臺東人民對胡統領的深情紀念,也是胡傳最后的魂兮所歸了。我想,此刻的胡適先生一定無法克制內心的激動,感受到親生父親的英魂所系了,從1952年胡適經常往返美國臺灣間參加各種會議,巡游各地講學。1960年出任臺灣“中央研究院”院長。1962年2月24日下午6點30分,胡適在歡迎新院士酒會結束時,因猝發心臟病逝世,終年72歲,父子倆的廈門臺灣生死情緣畫上了休止符。但他在臺東遙望父親含淚逝世之地廈門時,淺淺海浪濤聲依舊,而卻咫尺天涯,最終未能踏上廈門這塊熱土尋訪三仙宮,成為永久的遺憾!(2008年)

  第三章  名勝古跡

  1、江夏堂

  廈門江夏堂系紫云黃氏安溪房南安人黃培松于光緒六年(1 8 80年)庚辰科武闈會試第一名,殿試欽點狀元后而敕建的黃氏大宗祠。

  在黃氏大宗祠興建的選址問題上,產生了長達三十年的道(廈門海防兵備道)府(泉州府)之爭。“府派”認為狀元是紫云安溪房,祖上遷居南安,理所當然,“大宗祠”應建在泉州府地,借以光宗耀祖;“道派”則認為,當時沿海一帶倭寇紛擾,為建造閩南沿海一帶抵御倭寇紛擾的平臺和便于幫助黃姓族人出洋謀生辦理手續以及作為海外諸國及港臺地區黃姓族裔返梓尋根祭祖的出發地和落腳點,加上廈門也是屬于泉州府同安縣的轄區,所以“黃氏大宗祠”建在廈門的作用更大,因此“黃氏大宗祠”一拖三十年仍未建成。直到宣統二年(1910年)適逢“閩海關廈門口”遷址,時任廈門工商界負責人黃世金及戶部黃氏族人出面贖回原海關戶部大衙門和小衙門的地皮,得到廣大黃氏宗親尤其是許多黃姓僑領(黃奕住、黃仲訓、黃秀烺、黃書傳、黃念億等)的大力支持,并征得狀元黃培松的首肯,經過一番籌備,光緒皇帝御賜的“黃氏大宗祠”終于在1911年,由宮廷派出匠作、監工在“閩海關廈門口”原址上動工興建,歷經八年之久,于1918年“黃氏大宗祠”包括一切附屬設施全部竣工落成。其建筑群包括“紫云屏”、“宗賢堂”、“拜庭”、“祖祠”、“宗親會館”、“后山花園”、“望海亭”和“江夏小學”。面積一萬多平方米。其中“祖祠”大門頂上懸掛“江夏堂”牌匾,故人們俗稱“黃氏大宗祠”為“江夏祠”或“江夏堂”,外地族人則將“廈門黃氏大宗祠”簡稱為“廈門江夏堂”。

  廈門江夏堂黃氏大宗祠興建時,成立黃氏宗親理事會,對江夏堂的興建捐資及其竣工后的進主、慶典、祭祀等活動進行有序的管理。當時大同陶化醬油廠的董事長黃廷元(辛亥英杰)被推為黃氏宗親理事會理事長,黃世金(實業家、社會活動家)等常理則做了大量的組織、聯絡、募捐等工作,使得各項工作能順利進展。

  廈門江夏堂黃氏大宗祠,興建竣工后,于民國八年(1919年)八月十五日進主安位。其中祖龕的主位供奉著黃氏列祖列宗及紫云始祖黃守恭暨妣派下狀元黃培松的直系先祖及其先祖昆仲暨妣,以顯光宗耀祖。中龕的其余主位、中左主位、中右主位,左龕主位和右龕主位等皆以示捐銀情況入位。

  廈門江夏堂黃氏大宗祠進主安位后,于八月二十五日慶成安祠;九月初二日開祠堂門。自此之后,每年清明前后為黃氏先祖舉行“春祭”,凡黃氏族眾中午聚祭入席按每人收費參加。每年中秋前后舉行“秋祭”,黃氏族親代表蒞臨祖祠上香祭祖、公祭列祖列宗,午餐按規定交銀入席。

  日本入侵廈門之后,廈門江夏堂黃氏宗親理事會隨著廈門的淪陷而癱瘓,廈門江夏堂每年舉行的春、秋二祭也隨之停止。

  廈門江夏堂黃氏大宗祠附設“私立江夏小學”,主要供黃氏子女上學(黃姓子女就讀免收學費,異姓子女就讀半收學費),學校成立董事會,校長由董事長聘請黃姓擔任。私立“江夏小學”先期教學秩序不甚正規,抗戰中停辦。抗戰勝利后復辦,1952年,江廈小學與大中路一小學合并為大中小學。1966年易名為向東小學后定名為文安小學至今。

  中華人民共和國成立后,江夏堂長期被小學使用,2004年,產權歸還給黃氏宗親會。江夏堂內的大藻井十分華美,建筑藝術精湛。江夏堂已成為市文物保護單位。

  江夏堂座落錢灰爐埕,它曾是閩海關廈門正口所在地,又曾是興泉永道暫住處和小刀會的指揮機關。附近的養元宮還是大英帝國東印度公司在廈門設立的第一個辦事處(明崇禎十七年即1644年)到康熙十五年(1676),大英帝國將辦事處改成商館,專營茶葉貿易,這是英國東印度公司在中國大陸設的第一個商館。所以,江夏堂是廈門古代史和近現代史上頗有研究價值的地方!

  2、廈門各界抗敵后援會會址

  廈門各界抗敵后援會會址,位于思明區定安路71號。會址系磚混結構西式四層洋樓,座南朝北,占地面積246平方米,建成于1929年,原系臺籍婦產科醫生黃仔尾的診所(名保生堂)及私人住宅。1937年“七·七”事變后,日本軍國主義開始加緊入侵閩南的準備,不斷以飛機、軍艦襲擾廈門。在民族存亡的緊急關頭,廈門人民抗日情緒高漲。1937年7月28日,廈門各界抗敵后援會成立,選舉執委69人,常委23人,國民黨市黨部特派員陳聯芬任主任委員。下設宣傳、募捐、慰勞、救護、救濟、交通、偵察、糧食、國貨、資源、財務等11個部。同年11月6日,上述前七個部改稱工作團。中共廈門市工作委員會(簡稱廈門工委)根據中共中央“團結進步、爭取中立、孤立頑固”的指示,采取公開合法斗爭和秘密斗爭相結合的方式,團結廣大愛國人士,建立抗日民族統一戰線,很快就掌握了后援會的宣傳和慰勞兩個工作團的領導權。在共產黨員施青龍、洪學禮、林云濤、謝億仁等同志的領導下,宣傳、慰勞工作團出版了《抗敵導報》等救亡刊物,并深入街頭及農村開展演講及文藝演出等抗日宣傳活動,組織大規模抗日游行及募捐慰勞公演,發動群眾開展獻金獻力,慰勞前線抗日將士及金門難民等活動。除宣傳、慰勞兩個工作團外,后援會其他部和工作團,因沒有共產黨的領導,幾乎沒有開展活動。1938年5月13日廈門淪陷后,宣傳、慰勞工作團與其他三個中共領導的抗日團體聯合組成廈門青年戰時服務團撤離廈門,開赴閩西、閩南及東南亞繼續開展抗日救亡活動。

  3、孝闕增光坊(黃氏別墅)

  在“中華城”里面,有一座“孝闕增光”牌坊。此牌坊是為了旌表廈門著名的孝子、富商黃世金的父親黃傳昌所立的。牌坊的旁邊是黃世金故居,一幢兩層的西洋建筑。原建筑是傳統三落格局,前落院子有2.7米寬的正大門,園內左右兩側有亭子,可惜在2007年中華片區改造過程中被拆除,目前的建筑是搬遷重建的。牌坊上有民國五年(1916年)大總統黎元洪親筆題寫的“孝闕增光”四字,正中鈐有國璽“榮典之璽”。黃世金(1869-1937),又名黃慶元,字世金,祖籍福建泉州,出生于廈門。16歲起就在廈門富商黃書傳的“仁記洋行”當伙計,由于勤奮好學聰明能干,深得老板賞識并受資助開了自己的“建源錢莊”。由于經營有方,黃世金又相繼創辦了不少商號,并于1902年被推選為首屆廈門錢莊公會會長,從此走向社會上層。

  黃世金的父親黃傳昌是個大孝子,還是個遺腹子,從小懂事孝順,遠近聞名。黃世金發跡后為父親立了這座孝子牌坊,并請當時的大總統黎元洪親筆題寫牌匾。門邊石柱上的楹聯為福建督軍兼省長李厚基題的 “江夏宗風千秋名不朽,中華褒典百行孝為先”,還有另一副楹聯,是福建廈門道尹陳培錕題的“榮問策名保世滋大,孝思錫類垂后無疆”。牌坊旁邊就是黃世金故居,一幢中西合璧的別墅,是搬遷重建的,質感較差。

  4、榕林別墅(基督教青年會)

  原鳳凰山間,有許多大榕樹,號為“榕林”。清乾隆年間,廈門名士黃日紀在此建“榕林別墅”:“綠榕深處結精廬,曲檻回廊足燕居”,他的好友文華殿大學士蔡新為其題寫“榕林”園額,風景極佳,又十分雅致,廈門的文人雅士常到此聚會,是舊時廈門著名的名勝。

  鴉片戰爭后,榕林被基督教青年會占據。廈門市基督教青年會(英文名:Xiamen Young Men`s Christian Association,簡稱Xiamen YMCA),是基督教非營利性的社會服務團體,實行會員制,會員只要贊成基督教青年會的章程,不分信仰均可申請參加。領導機構為青年會理事會,日常工作由青年會總干事主持。民國元年(1912年)4月,正式成立廈門市基督教青年會。青年會以“非以役人,乃役于人”為會訓。

  5、聳蠟灼天

  是舊廈門二十四景中景外景的一景。

  思明南路青墓山,舊有明代大都督方躍堂、將軍方伯良的墓和黃家祖墳,傍山還建有武昭殿小廟,這里是風水寶地。青墓山通體為花崗巖,有一約五米高的柱形巖石聳立山頂,宛如蠟燭,相傳夜間會發光,乃是因為巖石整天被太陽照射,表面吸附光熱,每逢黑夜,巖石散發光熱,灼亮一片天空,在夜空里宛若臘燭發光,特別是在鷺江行駛的船上看得更清楚,乾隆時文人們將它定名為“聳臘灼天”。

  明初,朱元章派周德興經略福建,防倭寇襲擾,周德興計劃在沿海筑衛、所防倭。傳說周將這枝聳天臘燭(巖石)削去一角,從此不再發光,這里的風水也就被破壞了。

  解放后三十年間,因城市建設,特別是道路建設,就地取材,所需石料(碎石和條石)均從青墓山采取,不經意間,將整座山削平了。1986年,在被削平的地基上建起22層的海景大酒店。

  6、同文頂(望哥石)

  鷺江道和平碼頭斜對面有一處頗高的望海高地,一個多世紀前,廈門乃至福建的第一所現代意義上的大學“同文書院”,就在這里,這片高地人們呼它為“同文頂”。

  同文頂又叫望高山,站在此頂,極目遠眺,海天無限寬廣。傳說:古時有個少婦,只因丈夫出洋,多年沒有音信,她每天上山眺望,久而久之,競化成巖石屹立于山頂,人們呼之為“望哥石”(廈門志中稱為“望夫石”)。林鶴年的《鷺江棹歌》說“爭說弄潮兒有信,石頭猶作望夫看”。

  同文頂上的同文書院已被日軍炸毀,改革開放后,在此建一白色不繡鋼圓頂大樓,與鼓浪嶼八卦樓的紅色圓頂相對。此樓曾作為廈門七中、旅游學校。現為市社會科學大樓,市社科聯、社科院在此辦公。

  7、廈門一等郵局

  廈門一等郵局創建于1897年2月20日,也就是光緒二十三年,稱大清廈門郵政,設廈門郵界總局;1914年改設廈門一等郵局;1928年,郵政總局核定廈門一等郵局為一等甲級郵局;1931年改稱思明一等甲級郵局;1935年復稱廈門一等甲級郵局;1949年廈門市軍管會接管廈門一等甲級郵局后,成立廈門市郵政局;之后,郵、電幾經合分,廈門市郵政局于l998年第三次獨立運營;2002年6月開始,經廈門市相關部門批準,廈門市郵政局對1973改建的該建筑按照大清廈門郵政建筑原貌風格進行裝修,2002年12月31日修繕竣工;2004年11月被廈門市人民政府公布為第五批市級文物保護單位;2006年,廈門市人民政府正式為“大清廈門一等郵局”立碑。

  8、廈門海關

  中國之有海關,始自康熙二十四年(1685),當年有江(蘇)、浙(江)、閩(福建)、粵(廣東)四關,稱“四省海關”。正確地說,海關之設始于福建水師提督施瑯將軍(駐廈門)底定臺灣,臺灣歸入大清版圖以后,康熙二十三年(1684)施瑯奏請朝廷設立海關,康熙準奏,設閩粵兩省海關,閩海關設廈門、福州二口,廈門口于康熙二十四年(1685)五月正式開關對外辦公。1685年開關的有江、浙、閩、粵四省海關,這樣看來,廈門海關是中國第一海關。

  廈門關開關后,由戶部派司官(監督)一員榷征稅務。當年實行“定額稅制”,即每年必須完成定額,如所收不足,監督要以瀆職罪革職,短欠部分以家產抵賠。雍正年間,閩海關實收正額和盈余稅款18萬兩,廈門口占10萬兩以上,因而有“閩海關第一口岸”之譽。

  鴉片戰爭后,清政府在總理衙門設總稅務司,各口海關由洋人任稅務司(關長),海關開始半殖民地化,實行“協定稅制”,用關稅收入支付列強的“賠款”。同治元年(1862),廈門關設稅務司署,稱“新關”,從此洋人就一直控制廈門海關的行政和業務,一直到1949年廈門解放,廈門海關的實任稅務司共45名,其中44人是外國人(英國人就占23人),中國人只有一人還是臨解放時才接任的。1949年10月22日(廈門解放后第5天),市軍管會就派軍事代表接管廈門海關,從此結束了洋人統治廈門海關的歷史,開始了新的征程。

  1984年7月,廈門海關由正處級升格為廳局級,關區范圍包含廈門、泉州、漳州、龍巖,轄區面積占福建的半壁江山。

  如今的廈門海關是直屬國務院海關總署的正局級機構。下轄泉州海關和廈門海關緝私局(副廳級)和處級機構33個,科級機構205個。其中有6個正處級下屬關:即東渡海關、廈門高崎機場海關、象嶼保稅區海關、漳州海關、東山海關、龍巖海關;4個派駐機構:駐海滄辦事處、駐高崎辦事處、駐同安辦事處和駐郵局辦事處。

  9、臺灣公會

  廈門臺灣公會成立于1906年,是大陸第一個臺胞群眾團體。十九世紀末,甲午戰敗,臺灣為日本侵略者占據。一些不滿日本殖民統治的民眾來廈門謀生,到二十世紀初,廈門是臺胞旅居最集中的地方,最多時有七千多人,在廈經商、行醫、執教和求學。

  1906年,旅廈臺籍商人施范其、殷雪圃、莊有才、莊文星、王子堅、黃而學、朱樹勛七人,發起組織廈門臺灣公會,1907年5月,在寮仔后天仙茶園召開成立大會,選施范其為會長,殷雪圃為副會長,選出議員12人,會員人數不足100人。宗旨為“對內謀同胞之幸福,對外以調和兩方感情”,負責保護臺胞權益,處理與當地人的關系。

  臺灣公會最重的活動是教育,1909年10月,公會向臺灣總督府提出在廈門設置學校,請求補助經費。次年,臺灣總督府批準在廈門設立旭瀛書院,主要招收臺胞子弟。書院設小學本科六年,高等科貳年,特設科一年,執行日本學制。還進行學齡兒童調查和育嬰宣傳。

  慈善也是公會的重要事業,如提供公共墓地、賑災救濟,為無錢治病、貧困人員付費。廈門曾流行鼠疫,公會推種痘、預防注射、醫療、消毒等。抗戰勝利后,組織臺胞回臺安家,曾接待李友邦將軍的臺灣義勇隊返臺。

  1920年,公會建立金融合作社,進行臺胞貸款、儲蓄業務等。

  李友邦將軍將公會改組為臺灣同鄉會,一直沿續到解放后。會址曾一度為市法院,開放改革后,產權返還公會,開展正常工作。

  10、華僑銀行

  華僑銀行是新加坡成立時間最早的本土銀行,開始是1912年林文慶等同鄉華僑的華商銀行、和豐銀行,后與黃仲涵、黃奕住等組織華僑銀行并任主席。1932年,三行合并組成新的華橋銀行。

  1925年,在廈門設立第一家分行起,華僑銀行一直保持在中國的持續經營。九十年間,華僑銀行堅持中國的業務和服務,目前,華僑銀行(中國)聘有800多員工,包括上海總部,北京、廈門、天津、成都、廣州、重慶、青島、紹興和蘇州等17家分支機構。

  2007年8月,華僑銀行(中國)有限公在上海成立,擁資35億人民幣,總部設在上海,是新加坡華僑銀行的全資子公司。華僑銀行目前是東南亞第二大的金融服務集團,列世界最強銀行前五甲,也是東盟的最強銀行。

  11、隘門

  隘門,顧名思義是關隘的門。中華街道鹽溪街留存的隘門遺跡,是在街道巷口兩邊設石柱,中以木板檔路,朝啟暮閉。通往蘇厝街的隘門上方還可住人,有人看守隘門,緊要時負責開門。通往吳厝街的隘門已不存。如今只能看到蘇厝街和鹽溪街交會處的隘門石柱,柱上留有槽孔,是放量門閂關閉隘門用的。虞朝巷原來也有隘門,建新房時拆毀了。

  居民區的隘門,是舊時街道里弄夜間安保設施,反映那個時代社會治安狀態,是頗有歷史記憶,里弄安保的實物,十分難得,應妥加保護,留住鄉愁!

  廈門農村大戶的紅磚民居,大多裝有大、小門后的防盜門,思維與隘門的作用是相通的,可惜大多已拆除,留下些許遺存,為我們能看到那個年代的安保設施!

  12、水天一色

  《鷺江志》第一卷:“水仙宮在望高石下,坐山向海,祀大禹、伍員、屈原、項羽、魯班諸神,明時所建。遷界令下,海邊諸廟俱廢,此獨不毀。”水仙宮又稱“水漲上帝廟”。

  乾隆三十年(1765)廈門的金長源、葉德芳等商戶、士紳捐金重修水仙宮,后殿奉供觀音大士。同治九年(1870),蘇格蘭人湯姆森拍攝的照片里,水仙宮在望高石下,望高石上有“水天一色”題刻。

  1920年開始的廈門市城建設,水仙宮被拆去大半,宮中神像寄祀于中山公園北門的東岳廟。

  水仙宮是廈門港重要宮廟,還是臺灣、澎湖的水仙宮祖廟,人們從水仙碼頭(一度為太古棧橋)上岸后,必先赴水仙宮上香。但隨著城市建設的進展,水仙宮被全部拆除,但有人就在“望高石”左右搞違章建筑,把“水在一色”都淹沒了。待到改革開放,鷺江道改造中,拆除違章建筑,才露出“水天一色”崖刻,其中的“色”字只剩半筆,但總算讓我們留住了水仙宮的歷史記憶!

  13、太古棧橋

  鷺江道上有十幾個碼頭,第八碼頭即水仙碼頭,約在如今的瑞頤酒店前,為何取名水仙?原來附近有座水仙宮,又名“水漲上帝廟”,廟里供奉著媽祖神像,為了保佑出海商人一路順利,平安歸來,親人都會到水漲上帝廟拜拜。這里是舢板船停靠地,鼓浪嶼島上居民的生活用品,均由舢板運送。舢板也載客,每人三分錢。那時,我們特別喜歡乘舢板過海,船頭翹起,船身略側,乘風破浪,顛簸起伏,浪花飛濺,海風夾著水花撲面而來,“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,此時此刻,心情多么舒暢!

  可是,此前這里是“太古碼頭”,碼頭上建有棧橋,客貨通行,人們稱它為“太古棧橋”。鴉片戰爭以后,太古碼頭才改到第九碼頭,1958年改稱和平碼頭,還是火車貨運終點站。改革開放后,改建為香港廈門客輪碼頭,2001年增加赴金門“小三通”的客運碼頭。由于客運量的增大,和平碼頭的功能移往東渡碼頭,“小三通”客運移往五通碼頭。

  14、軍工戰船廠

  道光《廈門志》記載:“軍工戰船廠前在廈門水仙宮右至媽祖宮后止。泉州府承修時所設。后改歸汀漳道,遂廢。居民私蓋屋寮。乾隆元年(1736年),復設于媽祖宮之東南臨海。北臨港,東西四十丈,南北十五丈,蓋造官廳三間,護房六間,廠房四間,廚房一間。左右前后圍以籬笆”。“寮”是簡單的房舍和作坊、廠房的釋義,船廠也叫船寮,如夾舨寮。寮仔后,就因位于軍工戰船廠之后,故名。屬興泉永道管轄,能建造同安梭式趕繒船(即樓船巨艦)。這種大型繒船長九丈六,板厚三寸二,是用來巡弋海洋的戰船,附近的龍泉宮渡當時是巡洋戰船進出的碼頭。

  15、彩扎

  彩扎,是廈門的傳統手工藝,用細竹枝扎成骨架,貼糊彩紙而成。中山路后面的臺光街西段,原有專門從事彩扎的店鋪,其彩扎的成品多為往生者使用的生活用品,舊時多為房子、衣柜等,后來隨著時代的發展,進而制作彩電、冰箱、錄音機、汽車等等。如今這里的街巷已建成“中華城”,彩扎店已搬遷到別處。

  16、城雕

  廈門城雕是改革開放后發展起來的,分多批次設計制作。最早的是省工藝美院王則堅教授的“白鷺女神”,乃是件精品力作,立在員當湖中,極為傳神;而后有鄭成功、陳嘉庚、魯迅雕像,繼而有“白鷺叫天”、“楊帆”(已拆除)、“船漿”、“取景”、“母女牽手下海”等,以及中山路上的拍胸舞、講古和環島路等多處的馬拉松運動員、惠安女、解放廈門指戰員、奔馬等。形成街道、公園、海濱、烈士陵園等地處處有雕塑,內容也十分豐富,有些作品催人聯想,發人深思,感染力極強,已融入城市生活,成為廈門城市的歷史、藝術、人文記憶的標志!

  17、蚶殼井

  在外請巷中,井欄外側嵌有許多血蚶殼,故名蚶殼井。井水甘甜,四周居民以此為飲。當年,巷內有發豆芽的人家,用此井水,豆芽發得又白又嫩,成為居民生活的中心。

  18、劉大宗祠

   

  在鎮海路雙十中學對面的路段上,有一處高出地面約兩米的破舊宗祠,旁邊有一株高大茂密的古榕,它便是“劉大宗祠”。據說劉氏族人早在宋代就已遷入嘉禾嶼,是一大望族。劉大宗祠自清代以前就已經存在,于1933年重修過一次,不知是何原因,多年缺乏維護使得宗祠部分坍塌,破落不堪。近年,市政部門出資修繕,由臺灣藝術家承包經營工藝品,祠旁有一高舉雙臂的紅色彌勒佛,頗能吸引路人,引來無數回顧!

   

  19、廈門城東門、南門、西門

  廈門城始建于明洪武二十七年(1394年),設四個城門,其中東門“啟明”、西門“懷音”、南門“洽德”、均在中華街道轄區,二十世紀二十年代,廈門舊城改造,進行城市建設,拆除城墻,東、南、西三門同時拆除,只留北門“潢樞”的門洞,淹沒在陳公祠旁邊的居民房中。古城東路,古城西路就是紀念廈門城而命名的,古城東路在開放后已建成閩臺小吃一條街。

  廈門城建成后,移永寧衛中、左千戶所官兵1240名入駐戍防,廈門有了“中左所”之稱,屬福建都指揮使司。與金門所城、高浦所城、以及永寧衛城、鎮海衛城互為犄角,鞏固了海防。明永樂十五年(1417),城墻增高為2.2丈(7米),還增設月城。明正統八年(1443),加筑敵樓四座。清康熙二十年(1681),清軍與南明鄭成功的對抗中將城摧毀,至康熙二十二年(1683)收復臺灣后開始由福建水師提督、靖海侯施瑯重修重建,并將城墻周長擴至1920米,城墻增高至9.6米。康熙二十四年,舊的城墻被拆除重新擴建,城墻周圍長約2000米。清乾隆十七年(1752),第二次重修擴建。鴉片戰爭時,英軍攻占廈門城,到20世紀初,城墻依舊完好,內外城仍輪廓分明。直到1919年,由林爾嘉任會長的廈門市政會倡議開辟馬路,方便交通,廈門古城墻及附屬設施大部分被陸續拆除。廈門城僅存北面城墻一段,總長約80米,西北至東南走向,墻殘高2-7米,呈斜坡狀,頂寬3.5-6米。墻體兩側以花崗巖條石砌筑而成,中部以三合土填筑。條石長1.4米,寬0.28米,高0.3米,以橫、縱相間的形式排列。

  1961年,廈門城遺址由廈門市政府公布為第一批市級文物保護單位;1983年,廈門市人民委員會重新公布為第一批市級文物保護單位;1994年,在廈門建城600年之際,市政府撥款15萬元對古城墻進行維修,修復城墻64米,復建城垛28個,清理環境,立碑建亭,鋪造通路,并召開了“紀念廈門建城600周年大會”;2004年8月,廈門市文物管理委員會決定廈門城遺址將申報全國重點文物保護單位、第六批省級文物保護單位。2005年5月廈門城遺址被列入第六批福建省級文物保護單位。

  第四章  學校與醫院

  一、學校

  1、雙十中學

  福建省廈門雙十中學,創辦于1919年10月。馬僑儒先生自任校長,設初級兩個班、高級一個班,另附設小學,學生120名。

  1922年,林珠光與廈門商界人士石鼎宗、卓全成、林怡山、楊天乞、陳福星、陳清吉、高敬廷、余宗模、林逢春、梁繩國等相繼被邀為校董。募集資金建筑新校舍,林珠光首先倡捐8000元,馬來亞華僑劉育才捐助1 000元,廈門諸校董捐助數千元,于外清保箭場仔花園地(即今鎮海校區校址)奠基。校舍為一座四方形兩層樓房(后命名為“馬僑儒紀念樓”)。

  1923年春,該校從霞溪遷至新校址,仍循舊制。共有學生110名。抗戰中,遷往漳州平和。1946年,從平和遷回現址。聘請國內教育界和知識界知名人士到校任教。

  1925年春,設商中一年級、二年級兩個班,預科一年級、二年級兩個班,學生共計80名(預科只設兩年,該年度后即不招生)。黃其華先生應聘擔任第一任教務主任,全校教職員共計12人。

  1925年夏天,馬僑儒校長積勞成疾,英年早逝,年僅36歲。校董會為紀念其功績,將其遺體安葬于校內,立石銘記,并約定把第一座新校舍命名為“僑儒樓”,以資追念。1926年春,校董會聘請廈門基督教青年會總干事王宗仁兼任校長。王宗仁事務繁多,校務實由黃其華先生負責。

  1927年2月,校董會改行董事長制,由林珠光擔任第一任董事長,余金隆、石鼎宗、白嘉祥、楊輝煌擔任常務董事,常年經費大部分由林珠光董事長捐助。

  1927年春,該校開始招收女生,開廈門私立中等學校實行男女生同校之先河。

  1927年8月,該校遵令改行新學制,改成普通中學。設初中、高中兩部,學制各三年,改校名為“雙十中學”。

  1929年春,該校正式定名為“廈門私立雙十中學”。

  1930年7月,王宗仁校長因受青年會新制度的限制(不得在會外兼職),辭去雙十中學校長兼職。8月,校董會聘黃其華任校長。黃其華以陶行知教育思想為指導,根據陶行知“教、學、做合一”的理論,提出“德、智、體、群、美五育并進”,提倡師生同生活、同甘苦。 學校積極籌募資金,添建校舍,增置設備,大力聘請優秀教師,擴大辦學規模。

  1934年,該校還增設小學部,成為閩南一所學生數最多的中學。

  1956年,該校由政府接辦,改為公立學校,校名為“廈門雙十中學”。1959年,該校躋身全省先進行列,被評為“紅旗中學”,榮獲中共福建省委、省人民委員會頒發的“全面貫徹黨的教育方針,努力提高教學質量”獎,成為省重點中學。1960年,在全國文教群英大會上,被授予全國“教育先進單位”稱號。

  1965年,該校改名為“廈門第八中學”。文化大革命十年間,該校在建國后所取得的成績被全盤否定,該校行政機構和黨組織曾一度癱瘓,無法正常工作,大部分領導和教師慘遭迫害,整個教師隊伍被摧殘、肢解;學校教學設備遭受嚴重破壞,圖書和體育音樂等器材被洗劫一空;更嚴重的是幾代人不懈努力而形成的優良校風和優秀傳統在“文革”期間蕩然無存。

  1976年10月,文化大革命結束,教學工作恢復正常。

  1979年,該校重新被列為省首批辦好的重點中學。

  1983年,該校恢復原校名“廈門雙十中學”。1996年,通過省一級學校達標驗收。2005年,枋湖高中新校區建成并投入使用。2006年,位于金尚路東、縣黃路西和枋湖東路北的枋湖校區(新校區)建成并作為該校的高中部投入使用。同年5月,該校與澳大利亞圣詹姆士學院舉辦“中澳雙學歷高中課程實驗班”。

  2、群惠小學

  廈門市群惠小學創辦于1923年,是一所具有悠久歷史的特色學校。校名是當時蘇浙皖頗有名氣的書法大家唐駝題寫的,校址在思明南路與鎮海交匯處麒麟山東麓(即今思明區少年宮),現與中山路一街之隔的鎮海路上,毗鄰市工人文化宮和第一醫院,與雙十中學隔街相望。校園內綠草如茵,花木滿園,環境舒適幽雅,人文氣息濃厚。

  2003年4月,根據區委政府“聯合辦學、優化資源”的要求,群惠小學與原新華小學合并。在“辦學有特色、教育有特點、學生有特長”的辦學宗旨指導下,新群惠積極探索“以德治校、管理立校、科研興校、特色強校”的教育創新機制,在全面提高學生素質和充分發揮學生個性方面進行大膽嘗試,有效地促進了教育質量的提高。自全國課程改革實驗轟轟烈烈開展以來,群惠小學先后被評為“廈門市語文學科實驗基地校”、“廈門市課改藝術實驗基地校”、“廈門市課改科學實驗基地校”。

  “以人為本,全面發展”同樣也是群惠小學的治學理念。學校注重學生特長的發展,為群惠學子搭建豐富的活動舞臺。合并三年來,學校數十人次獲國際、國家、省、市級科技發明、創新大賽一、二、三等獎;省男、女體操比賽第一名,市女籃比賽第一名;校藝術團隊同樣秉持學校的藝術特色傳統,在各級別文藝匯演中屢獲佳績。

  3、民立小學

  民立小學位于鷺江東岸老城區的祖婆廟(祀王審知夫婦)也稱和安宮,占地面積僅有3490平方米,建筑面積也只有6562平方米。學校現有24個教學班,1261名學生,67名教職員工,具有大專以上學歷的教師56名,其中本科學歷23名,高級教師35人,區級以上骨干教師占全校教師的30%以上。學校始終堅持“以德立校、依法治校、民主理校、科研興校”的辦學方略,堅持“以人為本,促進發展”的辦學理念,以“辦特色,抓素質”為宗旨,以“文明、守紀、樂學、奮進”為校訓,促進學生全面、和諧、主動地發展。

  學校創建于清光緒三十三年即1907年,是廈門市百年老校之一,由基督教教會創辦“民立小學堂” ,1956年人民政府接辦民立小學,1957年合并了和安小學。這期間學校組織全體師生,進行革命傳統教育,開展擁軍優屬活動。1959年被評為“全國擁軍優屬先進單位”的榮譽;1962年,著名歷史學家、文學家、書法家郭沫若先生為民立小學親筆題寫校名。迄今民立小學的校牌用的就是郭沫若先生的手跡。1979年,被確認為省首批辦好的十六所重點小學之一。此后,先后獲得“福建省示范小學”、“省紅十字青少年模范校”、“省文明學校”、“省素質教育先進校”、“全國紅領巾手拉手助殘先進單位” 等榮譽。2008年以來連續三年榮獲全國青少年五好小公民主題教育讀書征文活動集體一等獎、組織獎。還是“福建省信息技術實驗學校”、“規范漢字書寫實驗學校”。2011年8月申報的課題《基于信息技術環境的有效學習研究》被立為全國教育信息技術研究“十二五”規劃2011年度專項課題。同時開始參加區教師進修學校《中小學“生本”課堂教學模式建構與推廣的實踐研究》,立足“以學生為中心,以學習為中心,以學習效率為中心”,實踐生本,努力尋找一條有利于學生積極主動學習,有利于促進學生健康快樂成長的課改之路。

  4、文安小學

  文安小學地處市第九市場后面,創辦于1949年,學校幾易其名,由原來的“大中小學”改為“向東小學”,后來又改為現在的“文安小學”。學校占地面積3160平方米,建筑占地面積1461平方米(其中教學樓占地面積523平方米),辦學規模按12個教學班建制,校園環境優美,配套齊全。學校配有計算機室、美術室、自然實驗室、音樂室、圖書閱覽室、體育室、電教室等專用教室,班級普及電化教學,組建了計算機校園網。學校現有10個教學班,學生402名,27名教師。教師本科學歷4名,大專學歷15名,大專以上學歷約占教師總數的70%,高級教師有 11名,約占教師總數的41%,省級優秀教師2名,市級優秀教師4名,區級學科帶頭人1人。學校始終從校本出發,提出“一個中心,兩個基本點”的辦學方針——即學校辦學“以教學為中心”;以“教師的發展”和“學生的發展”為基本點。堅持“生、師、校共同發展”的辦學思想,努力樹立“三風”:學生以“主動、勤奮、善思、好學”為學風,教師以“敬業、愛生、嚴謹、求真”為教風,學校以“刻苦勤奮讀書,健康活潑成長”為校風。力求達到“三精”:即有精干的干部隊伍和師資隊伍;精致的育人環境和教學設施;精良的教學管理和教育質量……學校創設了“尊重、理解、溝通、信任”的人文環境,營造了“民主、平等、寬松、和諧”的工作氛圍。學校緊緊圍繞“師德校風的建設”、“管理制度的重建”、“教學管理制度的改革”、“教育評價體系的重構”和“校本課程的開發”等方面開展工作,學校的辦學質量穩步提高,辦學層次不斷提升。學校先后榮獲福建省人民政府授予“文明單位”,廈門市人民政府授予“文明學校”等稱號。

  5、思北小學

  廈門市思北小學位于大同路390號,創辦于1922年。現在的思北小學是2004年8月原思北小學與原思明小學的合并校,原兩所小學是百年老校,教育教學質量深受上級教育主管部門、社會各界及學生家長的好評,師資隊伍較強,教師專業素質較好。兩校合并后,校址分兩處,占地面積5844平方米,建筑面積4525平方米,校園環境優美整潔,各功能室齊全,每個教室都擁有現代信息技術教學設備,學校實現了教育教學手段的現代化。學校現有教學班19個,在校學生847人。教職工53人,其中小學高級職稱教師33人,占教師總數的62.3%,本科學歷13人,大專學歷有32人。學校擁有一支思想好、業務精、能力強的教師隊伍,其中有2名區學科帶頭人, 11名市級骨干教師及20多名區級教學骨干教師,先后有30多名教師受到上級教育主管部門表彰,據不完全統計,老師有112人次在全國、省、市、區的各項業務評比中獲獎。高素質的師資隊伍,為素質教育的開展奠定良好的基礎。學校堅持全面貫徹教育方針,堅持面向全體學生,堅持教育教學改革。學校樹立“讓每一個孩子都享受成功的喜悅,讓每一位教師都擁有創新的舞臺,讓每一個家庭都得到滿意的回報”的辦學目標,在以“尚美、求真、和諧、奮進”的校訓感召下,在學校領導和全體師生的努力下,校園里形成了“愛生、嚴謹、求實、奉獻”的教風和“文明 勤奮 活潑 進取”的學風,努力實現學校的全員發展,全面發展,優勢發展和可持續發展。學校以德育為核心,以科研為先導,以課程為載體,以課堂教學改革和課題實驗為突破口,以“基礎寬實、素質優良、特長明顯、適應未來”的培養目標為重點,全面實施素質教育并取得了斐然的成績。學校先后承擔過國家、省、市、區級多項課題研究,多項課題研究成果在國家、省、市、區級評比活動中獲獎。學校曾兩次榮獲“區課改先進校”光榮稱號,榮獲全國“注提”實驗先進單位和省小學數學“問題解決”課題實驗研究工作先進單位,是市“數學課改基地校”、“學科綜合活動基地校”。學校連續保持市級文明學校和區級文明單位光榮稱號,榮獲“省、市紅十字工作模范校”、“區教育教學質量獎”、“區平安校園”、“區五好關工委”等光榮稱號。

  6、同文書院

  清光緒二十四年(1898年)3月12日,廈門商界和社會精英葉清池、黃奕住、黃秀烺等六人發起,選址同文頂上的寮仔后,聘請駐廈美國領事約翰遜執事,開辦了一所與宗教無關的新式學堂——廈門同文書院,葉清池出任該校董事長達20年。同文書院的誕生,順應當時“廢八股,辦學堂,學習西方文化”的形勢,在廈門近代文化教育史上,開辟了社會集體辦學的新紀元。同文書院從1900年至1921年間,由美國人韋荼齊任院長,教師中通英語的占90%以上,其余教師為國學淵博者。開設小學班、中學班和大學班。學生由最初的42人增至409人,居廈門各校之冠。

  1922年,由美國醫生兼建筑師郁約翰設計,在望哥石旁興建新校舍,分別以捐款董事的名字命名為“清池樓”、“奕住樓”、“秀烺樓”。學校當時使用英文教材,英語、現代科學和傳統國學并重,充分體現廈門兼容中西的文化傳統。同文書院還曾于1918年增設大學部,比陳嘉庚先生創辦廈門大學還要早三年。在當時就擁有一流的教學設備。 演化演講室、物理實驗室、物理儀器室、化學實驗室、化學儀器室、生物標本室、圖書館閱報室,還有當時學生自制的廈門第一個無線電臺。二十一年間,培養了一批學貫中西的精英人才。

  7、旭瀛書院

  旭瀛書院在民國路(今新華路),另在釋仔街和鼓浪嶼和記崎(今三丘田)八卦樓兩處設有分院。該書院創辦于清宣統二年(1910年),由廈門臺灣公會創立,建筑費及基本資金約20萬元。辦有初等教育及實業實習教育。到民國24年(1935年)累計有500余名學生畢業。

  8、海軍學院

  1948年,解放戰爭中,國民黨軍隊節節敗退,北方的一些學校紛紛撤往南方,青島海軍學院師生撤到廈門,沒有立即撤往臺灣,他們認為形勢難定,國共間還有一番較量,就在今公安局旁邊的旭瀛書院繼續上課。待平津戰役、淮海戰役結束后,國民黨喪失了幾百萬精銳之師,輸掉了戰爭本錢,解放戰爭形勢基本明朗。約于1949年初,海軍學院撤往臺灣去了!

  9、廈南女子師范學校,又稱廈南女中

  莊希泉,祖藉安溪,1888年9月出生于廈門,其父在上海開貨棧莊春成號,經營土特產和文具。1906年,莊隨父赴滬,在莊春成任出納,1910年任經理,結識了一批反清革命志士,曾幫助孫中山到南洋募捐,解解決財政困難。在馬來西亞檳城,由陳新政、黃金慶介紹加入同盟會。1913年應聘任中華實業銀行南洋總分行協理。1917年,他與余佩皋等人創辦南洋女子師范學校,任董事長,提倡國語,陳嘉庚曾贊助。

  1920年因反對英國海峽殖民地教育條例被秘密逮捕,1921年被驅逐出境。

  1922年,莊從上海回到廈門,在虎頭山麓的他家大宅園內創辦“廈南女子師范學校”,任董事長,其夫人余佩皋任校長,得到海外華僑的贊助。夫妻二人傾心辦學,鼓吹革命,社會一片好評。1925年莊加入國民黨并任省黨部執行委員,因動員罷工,抵制日貨,被日本駐廈領事館警察強行逮捕,廈埠80多個團體保釋無效,被關押九個月,后營救出獄,廈南女中不久也宣告停辦。

  廈南女中的一幢校舍,如今是莊希泉紀念館。

  10、玉屏書院

  玉屏書院位于玉屏山麓(即今廈門五中校園內),其舊址原為義學。清康熙二十四年(1685),將軍吳英在其址建文昌殿、萃文亭。后戶部郎中雅奇增建集德堂,增置學舍,為士子課文場所。

  據《廈門志》等載,玉屏書院始建清康熙二十四年(1685),將軍吳英建文昌殿、萃文亭。乾隆十六年,水師提督倪鴻范與興泉永道白瀛、廈防同知許逢元,會同地方紳士共同募捐,在文昌殿右辟地蓋講堂1所,齋廡8間,以2間供館役住宿,其余作為學舍。聘進士藍應元出任山長。嗣因生員驟增,學舍不足,膏火之費亦缺,紳士黃日紀等捐銀3000余兩,以年息資備膏火。復買文昌殿右側瓦屋20余間,建崇德堂、芝蘭室、漱芳齋以充學舍。乾隆五十三年,新任興泉永道胡世銓購置“經、史、子、集”和“九通”等書萬余冊,存貯院內,供學子閱覽。并飭廈防同知黃奠邦清查書院經費開支,重訂章程,錄朱熹《白鹿洞學規》,陳桂林《學約》十則,與章程并刊成帙,教育學子。道光十一年(1831),興泉永道周凱聘地方紳士10余人為書院董事,延請高澍然為山長,每月課題,為學子作文。課題都是四書章句,教材以經文為主,教學語言是文白異讀并用。興泉永道、廈防分府每月亦參加課題、評定、發榜,獎金則由官廳、紳士募捐。光緒七年,曾兆鰲編成《玉屏書院課藝》,以此作為書院學子的教材,內容主要來源于《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等儒家經典,以適應科舉考試的需要。清康熙二十年(1681)臺灣平定后,威略將軍吳英駐廈期間,在山麓舊時義學的遺址上創建文昌殿,又有關郎中同時創建朱子亭、學舍,創辦書院。但后來漸漸荒廢。乾隆十六年(1751),總兵官水師提督倪鴻范、都督李全庵調駐廈島,與白瀛共同謀劃,重興書院。因講堂后面緊靠山巖,有巨石屹立如刀削,如屏,書院因此得名,稱玉屏書院。道光十五年(1835)巡道官周凱重修拓建玉屏書院,增建御山閣、崇德堂、 敕芳齋、芝蘭室、三臺閣等20多處建筑,做為齋舍及游覽處。又勸諭紳商輸金助學,選立董事、院長、齋長等,額定束修金額;另定生童每月膏火費;又勸捐購買書籍,存貯書院,以備生童披閱,召聘名士名人擔任書院主講。因此,玉屏書院名聲顯揚,四方弟子紛紛入學書院。郭邁、黃壽都是乾隆初進士,任過知縣,他們率先應聘主講玉屏書院。翰林院編修官藍應元、進士郭龍光緊隨其后。莆田郭尚先(翰林院編修)、陳池養(知縣、知州)、林揚祖(陜甘總督)也先后應召掌教玉屏書院。郭尚先在書院教授詩文章法,他舉類譬喻,深入淺出,深受生童歡迎。他的楷書清秀典雅,兼有趙孟頫、董其昌、歐陽詢各家之妙,大受書院弟子及鷺島各界的廣泛推崇,人們紛紛競相摹仿,學習郭氏楷書的風氣驟然大盛。一年多后,郭尚先離廈回京復命,全院生童及各界名流都戀戀不舍為他送行。陳池養與郭尚先是同科進士,歷任武邑、隆豐、平鄉、元氏、河間等縣知縣,后又兼任冀州等州知州。嘉慶末年(1820)奔父喪歸家后,即不再作官。不久,應召掌教玉屏書院。陳池養講授學業,始終把修身正己做為主旨,從不茍合隨從。他每常援引古人“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的名言訓導弟子,拿孔孟先圣的言行及歷代名賢的行跡做為典范,力倡以行為本,以文為末,相輔而行的求學準則。說明要有好文章,必須先有好德行的道理。陳池養學識淵博,閱歷豐厚,而且最喜面批面教,積極扶持獎掖,以故弟子們大多學有所成。陳池養以善教聞名遐邇,當時四方弟子不顧長途跋涉,紛紛買舟渡海而來,希望親聆先生教誨。陳池養后來把自己的教學經歷和教學經驗,編成《教習管窺》一書。同治年間,陜甘總督林揚祖退休返家后,也應聘就任玉屏書院山長。林揚祖字孫治,號山古瞻,莆田城內廟前人。他到玉屏書院后,重新條錄朱熹的《白鹿洞學規》和陳相國的《學約》十則,嚴明學紀和考課,還經常結合自己的經歷,給書院生童講課。所講內容全都關系科場考試的利弊。有佳作佳句佳構,他都一一條分縷析,以故極受生童歡迎,后因年老辭職回家。

  道光十六年(1836)周凱調任臺灣道,他與生員、教授們于那年中秋在玉屏書院賞月,與學生們一起將他兩任興泉道和一任臺灣道任內的大事作畫《閩南紀勝十二景》,全是實景作畫,為我們留下了200年前廈門和臺海的勝景。《閩南紀勝十二景》于道光年間就流落日本,2009年從日本回流北京,同年在嘉德春拍會上拍回廈門,現珍藏在廈門博物館,十分珍貴!

  1905年廢科舉,地方政府和社紳將玉屏書院改名廈門中學堂。民國元年改為思明中學,1928年更名省立廈門中學。解放后,省中和市中合并,稱廈門一中。1953年,廈門一中遷深田路現址,玉屏書院舊址改為廈門第五中學,其后門就在玉屏巷內。

  11、第七中學(旅游中學)

  福建省廈門旅游職業中專學校坐落于鷺江之畔同文頂上,與“海上花園”鼓浪嶼隔海相望。駐足此地,俯瞰全市,萬千景色盡收眼底。學校前身是創建于1898年同文書院。1980年開始探索發展職業教育,1990年邁入首批省級重點職校行列,1996年被評為國家級重點職業學校,2000年6月,經省市教委和國家教育部復評,再次被確定為“首批國家級重點中等職業學校”。 學校專業教室和實訓實驗室齊全,有全套設備的刀工、烹調、面點操作實訓室,有模擬中西餐廳、模擬客房、調酒室、形體訓練室、健身房、空中服務模擬機艙、化妝實訓室、語音教室、器樂教室等,并在市中心擁有供教學實習使用的高級賓館。圖書館藏書十一萬多冊,設有電子閱覽和借閱系統。學校于1998年建成了融計算機網絡技術、Internet技術及多媒體音視頻技術為一體的校園教學信息網,現有40 間配備多媒體綜合電子教學系統的標準教室和3間多媒體網絡計算機教室,全校700余臺計算機分布在4個內部子網,并通過HDSL寬帶數據用戶專線接入163英特網,學校的教學、辦公正在步入信息化管理。同時,學校還擁有集圖片掃描、音視頻采集壓縮和刻錄、非線性編輯等各項功能為一體的多媒體電子備課室,配備數字電視錄制與連接的多功能演播室和虛擬導游廳等現代技術設施。學校開設旅游管理、導游、空乘與涉外禮儀、空港服務與營銷、幼兒教育、烹飪、西餐與調酒、國際會展、旅游商務英語、旅游電子商務、電腦圖像制作、金融財會、會計與統計等專業,學制三年,面向全省或全國招生。有全日制在校生2000多人。全校教職工190多人,其中專任教師130人,高級教師30人。學校許多畢業生在本省旅游或金融部門擔任經理、科長、廚師長等職務,一大批學生升入高一級院校深造,其中有10多名已成為學校優秀專業教師。還有不少學生成為用人單位的技術尖子,一批畢業生獲得省五一勞動獎章、市勞模、青年突擊手、市技術狀元等稱號。多年來學校堅持科研興校,培養造就了一支骨干教師隊伍。不少教師潛心研究,著書立說,并成為各級教科研骨干和學科帶頭人。教師編著出版《旅游概論》、《民航乘務員基本知識與技能》、《旅游行業職業道德》、《外國酒水知識及雞尾酒調制技術》等一批教材或專著,還出版有英文版《廈門概覽》、音像教材《閩菜五十例》、《廈門名勝詩詞楹聯》、《旅游美學》、《烹飪史話》等許多專業讀物。廈門旅游職業中專學校正堅持“人格高尚,基礎寬厚,技能嫻熟,特長明顯,終身發展”的培養目標,發奮進取,大膽創新,努力開創獨具特色的辦學之路。

  因廈門旅游事業迅猛發展,同文頂已不足容納發展中的旅游事業,擇集美文教區新建校舍,現名為廈門工商旅游職業學校。

  二、醫院

  1、廈門大學附屬第一醫院

  創辦于1937年,前身為福建省立醫院,具有70多年的歷史,擁有五所分院、兩家護理院、八個社區醫療服務中心,是閩西南規模最大的三級甲等綜合醫院。

  1933年,由華僑胡文虎先生捐資20萬銀元籌建的醫院于福州吉祥山;1937 年正式成立時稱福建省立醫院,首任院長黃丙丁博士;1938年8月,醫院內遷沙縣設立總院,南平設立分院,改稱為福建省立第一醫院;抗戰勝利后,1946年7月從南平遷至廈門,接管廈門市立醫院,改稱福建省立廈門醫院。院址為廈禾路新世界;1951年12月,改稱廈門市立第一醫院,1953年,院址由原廈禾路遷到上古街10號;1959年9月,改稱廈門醫學院附屬醫院;1962年10月,改稱廈門市第一醫院;1966年10月 “文革”中稱廈門市工農兵醫院;1970年3月 改稱廈門市醫院總院(第一病區);1972年10月,恢復廈門市第一醫院至今;2002年5月,成為福建醫科大學附屬廈門第一醫院;2003年7月,兼并廈門市杏林醫院,成立杏林分院;2006年5月,接管廈門市第二醫院鼓浪嶼院區,成立鼓浪嶼風景區分院;2007年2月,以優異的成績晉升為三級甲等綜合醫院;2007年9月,托管翔安區同民醫院,成立廈門市第一醫院翔安分院;2008年2月,接收鷺江、中華、廈港、濱海、蓮前、嘉蓮、鼓浪嶼等七個社區醫療服務中心,為廈門市承擔社區醫療服務中心任務最重的三級醫院;2008年8月,兼并廈門市思明區醫院,成立思明分院;2008年12月,托管廈門市愛心護理院;2009年2月,托管集美區灌口醫院,成立廈門市第一醫院集美分院;2009年3月,成立廈門市鼓浪嶼愛心護理院;2010年3月,成為廈門大學附屬第一醫院。

  2、廈門市中醫院(廈門華僑醫院)

  創建于1956年11月,是全國首批示范性中醫院、三級甲等中醫院,是廈門市政府、市衛生局直屬的公立醫院,2008年通過三級甲等中醫醫院的評審,目前,醫院已成為一所頗具實力、中醫特色優勢突出的三級甲等中醫院,是北京中醫藥大學廈門臨床醫學院,福建中醫藥大學附屬醫院,福建中醫藥大學第三臨床醫學院,廈門大學醫學院臨床教學醫院,是福建省對外中醫藥交流的重要窗口,是國家中醫藥管理局設置在廈門的海峽中醫藥合作發展中心和交流基地。

  醫院主要承擔廈門市急危重癥和疑難病癥診治的較高層次的轉診醫院;是廈門東部地區的急救中心,是醫學教育和臨床科研的基地;是開發中醫適宜技術的母體;是基層中醫藥人員醫療技術的指導培訓基地。醫院科室設置齊全,專科特色明顯,中醫優勢突出,技術力量雄厚,醫院功能完善,綜合服務能力較強。能夠提供全面、連續地中西醫醫療、護理、預防、保健、康復服務,從事較高層次中醫教學、中醫科研工作以及對下級中醫醫院進行技術指導,已成為區域中醫的技術中心。醫院注重加強中醫特色專科建設,改善技術裝備條件,拓寬服務領域,不斷滿足人民群眾對中醫藥的需求,同時認真繼承中醫藥的特色和優勢,勇于創新,積極利用現代化科學技術,促進中醫藥理論和實踐的發展,醫院已成為現代化綜合性中醫醫院。

  醫院呈持續性發展, 2011年全年門診量達225萬人次,年出院病人3.3萬人次。醫院核定床位1200張,擁有超過2億多元的現代化醫療設備,其中有核磁共振、螺旋CT、DR、DSA、關節鏡、移動式C型臂、二維彩超、三維彩超、自動生化分析儀、血氣分析儀、血透機、電子胃腸鏡、各種腔鏡等國際一流水平先進設備。醫院現有職工1420名,醫院擁有一批名老中醫,其中享受國務院特殊津貼專家3名,全國名老中醫3名,省級名老中醫6名,碩士生導師25名,主任醫師 82人、副主任醫(技)師108人、博士18 人、碩士138人。醫院占地面積8.2萬M2,建筑面積10.9萬平方米,醫院臨床科室設置齊全、綜合功能完善、中醫特色明顯。設有急診科、內科(肝病科、心血管病科、腦病科,脾胃科,肺病科,內分泌科、腎病科、腎病、風濕病科)、外科(外一、外二、外三、外四)、婦科、產科、兒科、針灸科、骨傷科、肛腸科、皮膚科、眼科、推拿科、耳鼻喉科、康復科、口腔科、重癥醫學科、感染性疾病科、麻醉科、皮膚美容科、干部病房、中醫預防保健(治未病)科,體檢部等。

  醫院專科建設持續發展:設有中醫特色專病門診數67個,采用中醫特色診療技術69種;擁有1個國家級重點學科建設單位(中醫肝膽病學科);7個國家級重點中醫專科[其中1個國家臨床中醫重點專科(肝病科);6個國家中醫藥管理局重點專科(肝病科、肛腸科、兒科、慢性胃炎、骨傷科(建設單位)、風濕病科(建設單位)];6個福建省中醫重點專科(中西醫結合膽胰專科、糖尿病、中西醫結合骨關節病、中醫痔瘡專科、中西醫結合兒科、脾胃科);9個廈門市中醫重點專科。擁有1個達到部頒二級標準的重點實驗室。醫院GCP(國家藥物臨床試驗機構)建設工作2012年3月已獲得國家食品藥品監督管理局、藥品認證管理中心的現場認證。醫院承辦的《中醫藥通報》雜志,是廈門唯一獲得CN和ISSN正式刊物的醫藥類雜志,2011年12月榮獲中國科技核心期刊。2011年成為全國遠程會診試點醫院。

  歷史上,中醫學就是廈門與海外聯系的重要紐帶之一。廈門市中醫院與華僑有著深厚的歷史淵源,其創建與發展都與“僑”有著千絲萬縷的聯系,尤其在應用中醫藥對外培訓交流做出了顯著的成績。醫院創始人、首任院長陳應龍先生,是越南歸僑,曾任廈門市僑聯第一至十一屆副主席;醫院1960年購置的院址(同安路2號)亦系華僑服務社接受陳應龍先生的提議而轉讓的;1975年醫院遷址鎮海路,所用病房大樓即是原知名僑領胡文虎先生倡領捐建的;醫院先后曾多次接受印尼、菲律賓、香港等海外僑胞捐贈的救護車等設備,海內外僑胞為醫院的發展起到積極的推動作用。為弘揚祖國傳統醫學,拓展廈門市對海內外僑胞的服務與定位,推進閩西南醫療衛生中心的建設,在廈門市政府、廈門市衛生局、廈門市僑聯等相關單位的支持下, 2004年3月底,經省衛生廳批準,廈門市中醫院加掛“廈門華僑醫院”的牌子。2006年5月,醫院借搬遷新址之際設立了“港澳僑臺胞診療中心”,為港澳僑臺胞提供更加完善的服務。為了給廈門市貧困歸僑就醫提供經濟支持,醫院還設立了“廈門華僑醫院歸僑醫療救助基金”,接受海內外熱心于慈善事業的單位、團體及個人的捐款。目前,該基金已籌得善款65萬元。中醫院還推出了一系列助僑舉措:戶口在廈的華僑、歸僑及僑眷,若在市中醫院就診住院時遇到實際困難的,由助僑基金給予臨時性救助;為華僑子弟回鄉進修學習中醫、中藥提供優惠條件;定期、不定期地為僑胞舉行義診、健康咨詢活動;定點扶持華僑竹壩農場的醫療機構,定期或不定期地到農場進行專家義診及為醫務人員提供專業培訓;接受市僑聯的指令性醫療任務;為在廈僑資企業員工提供醫療服務,為在廈投資的華僑華人者提供特需服務。

  廈門中醫院利用廈門特殊的地理條件和區位優勢,與廈門國際中醫培訓交流中心于1988年倡議發起的“海峽兩岸首屆中醫藥學術交流會”在廈門隆重召開。第二屆于1991年9月在廈門、第三屆于1997年3月在臺北、臺中隆重召開。這三次會議超越了兩岸學術交流的界限,打破了兩岸隔絕了四十年的堅冰,使兩岸同仁終于坐在一起研討、切磋岐黃技藝,開辟了兩岸中醫藥文化交流的新篇章。中醫院先后有十多位醫師到臺灣開展學術交流活動。為促進兩岸中醫藥界同仁的友好往來與合作,加強中醫藥對外交流,醫院先后組織了不同層次、不同專業、不同類型的學術交流活動。醫院每年定期舉辦專科專病培訓班,先后有八百多名臺灣學員學習內科、外科、兒科、骨傷科、皮膚科、美容、針灸、耳鼻喉科、推拿、痔瘡、中藥炮制等專業知識,獲得較好的學習效果。2006年來中醫院與臺灣俊達生技股份有限公司簽訂合作協議,由醫院為其培養一批具有專業知識和實務的業務人才,迄今已開設兩期,共有20多名學員參加了培訓。

  資料一:中醫院與老中醫

  盧志明 張伊娜 滕夢瑤

  說起廈門中醫院,它的誕生可以追溯到共和國建國初期,1956年l1月13日,在原廈門保赤醫院院址上(廈禾路100號即開元區人民醫院第二門診部和廈門市食品公司所在地)成立了廈門市中醫院。由著名針灸老中醫陳應龍任院長。當時全院工作人員只有18人,分設:內科、外科、婦科、兒科、針灸科等門診科室,病床20張。1960年底,中醫院遷往同安路2號(原為華僑服務社大樓),有病床130張。

  廈門的中醫文化歷史非常悠久,據志書記載,清代初期廈門名醫林元俊,因精通醫理 在廈門城一帶頗有名氣,后徙居臺灣,稱為“海外國手”。清道光二十六年(1846),名醫彭春江于廈門磁街創辦“萬源堂”,是當時廈門島上著名的中醫診所。清同治、光緒年間(1862——1908),根據史料不完全統計,廈門有名的中醫藥人士就有40余人。至民國30年(1941),廈門有中醫師100多人,其中有著名的中醫學家吳瑞甫(1872 - 1952年),他先后編著《傷寒論綱要》、《新訂奇驗喉證明辨》、《中西濕熱串解》等10多部專著,還曾經到新加坡行醫。民國17年首辦廈門醫學傳習所,民國23年改辦廈門國醫專門學校,先后培養學生100多人,并主辦出版《廈門醫藥月刊》。至民國36年,廈門開業中醫134家、中藥鋪62家。歷史上廈門的中醫藥師活動地點有許多就在中華街道的轄區內,所以中華街道轄區堪稱廈門中醫藥發祥的搖籃。

  上世紀50年代,廈門市各級政府十分重視中醫事業的繼承和發展,吸收中醫中藥人員參加公立醫院,中醫由個體開業逐步走上集體經營、聯合行醫的道路。市、縣(區)綜合醫院和區衛生院及廠礦企業衛生所均設中醫科。中華街道有關部門還曾經舉辦中醫進修班、西醫學中醫班、中醫培訓班,加強和提高中醫隊伍的素質。

  l958年2月,廈門市中醫院開辦附屬廈門中醫學校,同年8月,該校改稱廈門中醫學院。1959年9月,該學院并入福建中醫學院。1960年10月,擴建廈門市中醫醫院,原院址改設中醫醫院第二門診部。“文化大革命”期間,改名為廈門革命醫院。1970年該院停辦。1975年2月5日復辦,院址在廈門市鎮海路l2號。上世紀80年代以來,廈門市中醫院有較大的發展,逐漸成為福建省科室設備較齊全、技術力量較雄厚的綜合性中醫院,也是國家中醫藥管理局廈門國際中醫培訓交流中心、福建中醫學院和廈門大學海外函授學院的中醫教學基地。1994年6月,該院通過福建省衛生廳組織的三級乙等中醫院驗收。

  解放后的幾十年間,廈門可謂是名醫薈萃,著名老中醫有陳應龍、盛國榮、康良石、林孝德、潘辯(仲)鶴、王碧臣、陳煥章、林錫熙、黃仁和、吳時甫、黃金朝、黃奕九、施賞賜、盧志安、林康年、翁炳南、蔣恭興、洪敦養、邵明雨、吳樹義、歐陽廣堅、楊抱川、王幼程、廖碧鞘、翁乃恭、朱清祿、朱財木、朱定、林慶祥、杜錦海、涂福音等。市中醫院鼓勵學術探討,中醫人士發表數百篇(部)的論著繼承和發揚傳統中醫藥學寶庫,在醫術辨證施治上各有擅長,頗得民眾信任。

  1956年.廈門市中醫醫院設中草藥外科,由名老中醫林孝德創建后由名老中醫林康年、黃仁功等負責門診治療。該科突出中草藥特色,把醫療、科研、教學融為一體,在閩南一帶享有盛名。在治療走馬牙疳、脈管炎、濕疹、各種癬、腫痛、脫發、黃褐斑、痤瘡、扁平疣、紅斑狼瘡、銀屑病、硬皮病、帶狀皰疹等效果顯著。

  上世紀 60、70年代,以中草藥研制內服外用的藥劑有疔膏、國老膏、四妙養安湯、萬應膏、青龍膏、復方金黃膏、復方陰陽膏等。80、90年代,研制的藥劑有水紅膏、二紅膏、青代散、生發二號、生發三號、抗炎四號、消疣散等。

  該科還注重經驗的總結整理和理論的研究,該科名老中醫林孝德由其子林慶祥代其整理《疔瘡輯要》、《衛氣營血與疔瘡發病關系的探討》、《外科精要》等論著出版。林康年、朱財木、黃仁功等醫師根據臨床實踐撰寫了論文30多篇,其中有《蔓石松治療帶狀皰疹65例觀察》、《燒傷治驗》、《萬應膏功能及艾制煉法》、《分型治臁瘡》、《禿發治驗》、《走馬牙疳治驗》、《脫疽治驗》、《牛皮癬分型治療初探》、《忍各藤茌治療脈管炎中的應用》、《清熱解毒利濕治療淋病120例》等,分別刊載于全國、省、市各級醫學雜志及在國際醫學會和全國性中醫學術大會交流,黃仁功醫師還被選為全國中醫藥學會外科學會皮膚病專業委員會副主任委員,并應邀到新加坡、馬來西亞、香港等地講學。該科1988年起接受東南亞、歐美等國家及港澳臺中醫學習人員前來進修。同時還擔負福建中醫學院、廈門大學海外教育學院中醫部學員的臨床帶教任務。

  2006年5月,中醫院搬遷至仙岳路1739號,掛兩塊牌子:廈門市中醫院、廈門市華僑醫院。

  資料二:漫話廈門中山醫院

  盧志明 余辰晨 張伊娜

  中山醫院是廈門最老牌的醫院之一,建于1928年,其院址一度作為廈門中醫院,后來又改為廈門婦幼保健院。原創時系僑辦私立醫院,1950年4月,由廈門市人民政府代管,保留了原來的名稱中山醫院,同時改變了它僑辦私立的性質,改制為全民所有制醫院。中山醫院之名毫無疑義的與紀念孫中山先生有關,但文革的時候它也被改了名字。1966年改名為“白求恩醫院”,1970年3月,與全市13家醫療單位合并為廈門市醫院,1981年,復辦并重建市中山醫院,1988年7月,市第三醫院并入該院,并正式對外開診,現在中山醫院已變更到湖濱南路109號。它在老廈門人中留下了深刻的印象,是一所以創傷外科、神經內科、神經外科等為重點的全民所有制市級綜合性醫院,也是福建醫學院、廈門衛生學校的教學醫院。技術水平達國家三級醫院水準。臨床設內科(心血管、呼吸、消化、內分泌、血液、腎病等專業)、外科(普外科、胸心外科、泌尿外科、肝膽、腫瘤等專業)、婦產科、兒科、眼科、耳鼻咽喉科、口腔科、皮膚科、神經內科、神經外科、骨科等,特別是胸外科的水平相當高,享譽省內外。醫技科室有檢驗科(含血庫)、病理科、放射科、內窺鏡室、超聲波室、CT室、藥劑科、核醫學、功能檢查室(含心功能、肺功能、腦電圖等)、磁共振室等。另設有急診科、手術麻醉科、預防保健科、干部保健科(含病房)、理療科、營養室和供應室。

  1995年時,中山醫院占地面積5.85萬平方米,建筑面積4.23萬平方米,其中醫療用房3.4萬平方米:設病床500張,職工總數785人,其中衛生技術人員578人(高級技術人員55人,中級技術人員101人)。當年年門診46.45萬人次,年住院9963人次,病床使用率92.56%.治愈好轉率95. 15%。

  回顧中山醫院的歷史,實際上是廈門城市文明與進步的折射。我們特地來到位于湖濱南路109號的中山醫院,現在醫院內保留有一尊孫中山雕像,雕像的正面鐫刻著“孫中山先生1866—1925”,雕像背后只有一句話“廈門市中山醫院敬立”以及雕刻者的名字,我們想找到有關記述中山醫院興辦歷史的碑記,可是整座雕像再也沒有別的文字了,詢問相關人員,他們對自己本院的歷史知之甚少。后來我們經過深入探究,得知廈門市退休干部王曉英女士的外祖父李維修,在上世紀20年代,曾經是廈門中山醫院籌建會主席。王曉英女士了解中山醫院建院過程中的相關歷史,下面就請她講述。

  資料三:李維修曾是廈門中山醫院籌建會主席

  王曉英

  提起李維修,廈門文史界和文史愛好者都有印象,因為十幾年來關于李維修是黃花崗烈士,曾是福建省國民黨臨時政府的執委、廈門通俗教育社多任總務主任(社長)、廈門文明戲的首創者的史料挖掘頗多。可是他是廈門中山醫院籌建處主席卻鮮為人知。為此在幾年前,當廈門中山醫院85周年對外征稿時,李維修后人拿出省、市檔案館有關記載:李維修曾是廈門中山醫院籌建會主席。

  上世紀二十年代,廈門市政建設剛剛起步,島上墳塋處處,溝壑成片,水流嚴重污染。所謂:死貓吊樹頭,死狗放水流,每到夏季瘟疫流行。主要有:白喉、鼠疫、痢疾三種,流行起來,連大戶人家都難幸免。在中山醫院建成之前,有許多社會團體對廈門的醫療衛生做出許多努力,也起到一定的效果。如李維修為多任總務主任(社長)的通俗教育社,從1921年4月1日成立的那一天,就對衛生健康十分重視。成立大會所展示的圖片是“鴉片害人的故事”。他們主要從精神層面喚醒民眾,反帝反封建的同時提高民眾健康意識和水平,成立時就設衛生股。免費為勞苦大眾打針種痘,建平民醫院免費為民眾看病。如設于黃厝的醒民醫院。(由周醒民負責)。大革命時期人們喜歡聽演講,他們以通俗易懂的方式宣講衛生普及健康知識,平時在藥店用病理蠟膜供人們參觀學習,為了除四害,他們想盡辦法,發動群眾滅鼠,用老鼠尾巴換火柴。李維修自編自演自導文明戲,其中也有一些是涉及到提倡健康文明衛生的.但是畢竟影響規模都有局限,社會急需正規化大醫院。

  1928年,廈門市區人口已達十余萬,卻沒有一家中國人自辦的醫院,稍有規模的救世醫院和博愛醫院都是外國人辦的。幾家內外科根本滿足不了多災多難的民眾看病。社會熱心人士:林文慶博士(廈大校長)、李維修、吳金聲、林謹生、章茂林、程水源等倡議創建廈門中山醫院。廈門海軍司令林國賡十分贊許大力支持,撥公地兩千余方丈四十二方尺為院址。中山醫院籌建進行是這樣的:一、選定地址,二、測量院地,三、起草計劃概要,四、繪畫院面草案,五、進行募捐建筑,六、征求全院正式建筑圖案,七、定聘建筑師,八、征求建筑工程,九、開始建筑工作,十、添置全院一切設備。同時推舉李維修為籌建會主席。在海軍司令林國賡支持下,院址選在宏漢路(原名六仙公),面積:兩千八百二十四方丈四十二方尺。院界:南至宏漢路北至大圍墻,東至青墓山腳,西至草仔垵。廈門衛生會為籌建中山醫院選出執行委員:李維修、吳青松、周賢育、程水源、林僅生(西醫師)、章茂林(西醫師)、林醒民(西醫師通俗教育社衛生股主任)等十七位,還邀請當局和社會慈善家:林國賡、林文慶、黃奕住。下轄兩個籌備會:一是征地規劃:林僅生、林醒民、葉苔痕、吳錫煌(市政會會董、同文書院學生軍連長、通俗教育社演講股主任)二是募捐籌款:李維修、黃蘊山(新加坡中國同盟會領導人之一、同盟會閩南地區書記)兩人負責組織四個募捐隊。林文慶校長從馬來亞捐得七萬九千元,新加坡胡文虎、胡文豹捐八萬元、黃奕住捐一萬元,本地義演話劇收入和團體個人捐六萬多元(在廈學習的臺灣學生都積極參與義演話劇,募捐善款捐給中山醫院)。1932年1月興工,年底落成,過年五月先設門診部,8月15日正式開業接診病人。

  值得一提的是,抗日戰爭時期中山醫院做為抗日野戰醫院,在廈門抗敵后援會陳聯芬領導下,李維修擔任總后勤,安排救護和后勤保障,為中山醫院的歷史寫下光輝的一頁。

  3、廈門市婦幼保健院

  廈門市婦幼保健院的前身是廈門市婦幼保健所。廈門市衛生局于1959年7月14日成立廈門市婦幼保健所,租用古城西路139號一樓私房一廳兩房作為臨時辦公用房。1964年,市婦幼保健所遷至思明西路14號,共三層300平方米。“文革”期間,市婦幼保健所和全市婦幼保健機構被迫“斗、批、散”,合并于廈門市衛生防疫站,人員下放農村、基層,婦幼保健工作全部停頓。1974年5月,重新恢復,機構附屬于后江埭第一門診部。1976年,暫借廈門衛校的一個教室辦公,工作人員10人。設有婦幼保健、兒童保健和行政三股,業務逐漸擴大。1979年,省廳撥出基建專款11萬元,在公園西路6號興建六層辦公樓1座,建筑面積2400平方米,1980年1月落成,人員編制25人。1996年,市政府將改善婦幼保健所條件列入該年為民辦實事項目。廈門市婦幼保健所更名為廈門市婦幼保健院,規格為副縣(處)級。1998年,醫院婦保部遷入溪岸路174號,兒保仍在公園西路6號,共占地900平方米,建筑面積3200平方米。因該業務用房經加固后仍被省定為存在結構隱患工程,要求進行掛牌整改,因此,不能開展病床,工作人員只有94人。2002年,醫院租用太平洋廣場三樓開展工作(年租金100萬),建筑面積4745平方米。2003年,廈門市政府對全市醫療資源的調整,同意醫院的機構規格升格為縣(處)級。是年,上級批復同意市婦幼保健院使用第二名稱——“廈門市林巧稚婦兒醫院”,同時將廈門市婦幼保健院定位三級醫院。2003年12月28日,新院落成典禮暨林巧稚婦兒醫院揭牌儀式隆重舉行。醫院步入了發展的快車道。2004年5月,醫院正式遷入鎮海路10號,使用面積14040平方米,這是市婦幼保健院發展史上的一個里程碑,部分緩解了醫院業務用房緊張的問題。同年,省衛生廳同意廈門市婦幼保健院床位數由60張增加至150張。2005年,為完善我市公共衛生體系,滿足群眾對婦幼保健、醫療的需求,市政府同意擴建市婦幼保健院。該二期擴建工程被列入省、市重點建設項目,總投資1.39億元,建成后醫院建筑面積近6萬平方米。2006年6月3日,廈門市婦幼保健院、林巧稚婦兒醫院二期工程開工奠基,改建門診大樓、新建二十層綜合大樓。2007年2月5日,市婦幼保健院改建工程門診樓啟用,為醫院增加了近1萬平方米的業務用房,床位增至302張。2009年2月,新醫療保健綜合樓啟用,醫院建筑面積增至6.1萬平方米,床位增至500張,2012年2月,醫院編制床位數700張,職工1100余名。年門診量140余萬人次,出院近3萬人次,年分娩量1.6萬余人次,手術2.1萬余例,服務范圍已輻射至廈門周邊多個地區,外埠來院就診患者占醫院門診人數的60%以上、住院病人的71%以上。成為閩西南規模最大、條件最好的婦幼保健院。

  醫院堅持婦幼衛生工作方針,圍繞“一法兩綱”的核心任務,開展婦女兒童各期保健,婦女病篩查、診斷、治療一條龍服務及兒科疾病篩查、診斷、治療一條龍服務。積極引進各學科高端人才,努力加強學科建設,打造核心競爭力,形成一批在海峽西岸具有影響力的學科。現設有33個業務科室、12個職能科室,擁有6個中心:中國婦女盆底功能障礙防治項目技術培訓中心、福建省新生兒救護網絡分中心、福建省新生兒疾病篩查分中心、廈門市聽力篩查診斷中心、廈門市產科診療質控中心、廈門市兒童自閉癥早期評估干預中心,5個基地:國家衛生計生委婦科內鏡培訓基地、國家助聽器驗配師(四級)培訓基地、福建省住院醫師規范化培訓婦產科基地和兒科基地、福建省產前診斷培訓基地、美國兒科學會中國教育基地。3個市級重點專科:兒童神經康復專科、產前診斷科、新生兒科;4個市級規劃重點專科:產科、兒童保健科、婦女保健科、小兒外科微創以及16個特色專科門診,是廈門大學、贛南醫學院、莆田醫學院等高等醫學院校的教學醫院。

  聘請中國工程院郎景和院士為名譽院長,提升婦產科相關學科建設、人才培養、專科整體建設規劃等方面水平。與美國約翰斯?霍普金斯醫院、波士頓兒童醫院等多家國際著名醫療科研機構建立了長期友好合作關系,管理理念、專業技術、服務模式逐步與國際接軌進而推進醫院全面發展,與國內一流醫院接軌。近年來,獲得中國與世界衛生組織合作項目、國家自然科學基金、863合作課題、省科技重點課題等國際和省市級科研課題50余項。多項省市科技進步獎。舉辦國家級和省級繼續教育項目30余項。自主研發了全國領先的婦幼保健信息系統,為廈門婦女、兒童建立了覆蓋整個生命周期的健康檔案;積極開展健康教育,成為全省首家健康促進醫院;先后獲得“全國婦幼衛生工作先進單位”、“全國‘三八紅旗’集體”、“福建省衛生系統先進集體”、“黨風廉政建設工作先進單位”、“福建省‘三八紅旗’集體”等數十項榮譽稱號。五十余載躬耕不輟,半個多世紀風雨兼程。今天的廈門市婦幼保健院正在“中國夢”的引領下,以“關愛女性,呵護新生”為宗旨,努力提高廣大婦女兒童健康水平,朝著建設國內頂級、與國際接軌的婦幼保健院、婦兒專科醫院的目標闊步前進,婦幼人用熱情和智慧繼續譜寫著婦幼衛生事業的嶄新華章!

  4、廈門思明醫院

  是由思明區政府舉辦的二級乙等綜合醫院,具有40多年的辦院歷史,醫院總占地面積5718m2,建筑面積21441m2,醫院設在地理位置優越、交通方便的原開元區醫院(廈禾路338號)舊址和原思明區人民醫院(古城西路6號),另加4個門診部:思明區中醫骨傷醫院門診部、思明區醫院第二門診部及土房門診部、市政門診部。現有職工500余人,其中專業技術人員382人:高級60人、中級102人、初級220人,全院床位編制310張,設有18個臨床醫技科室:內科、外科、中西醫結合骨科、五官科、婦產科、中醫科、針炙科、骨傷科、肛腸科、口腔科、皮膚性病科、整形美容科、麻醉科、體檢中心、檢驗科、心B超、放射科、藥劑科。2005年門診人次約63萬,住院5千余人次。廈門思明醫院設備先進,擁有國際先進的多排螺旋CT、美國飛利浦彩超、日立7060型全自動生化分析儀、VLTR-250生化分析儀、AXSYM免疫分析儀、日本島津oxII搖控X線診斷系統、超細電子胃鏡、腸鏡、腹腔鏡、宮腔鏡、關節鏡、纖維喉鏡、呼吸睡眠監測、骨密度診斷、治療系統、光子嫩膚、共振吸脂機等大型檢查、24小時動態血壓、24小時動態心電圖、前列腺汽化儀、經顱多普勒超聲儀(TCO),呼吸機、麻醉機、心電監護儀等治療設備。廈門思明醫院堅持走“大專科、小綜合、進社區”的辦醫道路,培育、發展特色專科:重點專科中西醫骨科采用三維螺旋牽引、正骨、推拿、手法復位、微創、手術等多種方法治療腰椎間盤突出癥、骨股頭無菌性壞死及膝關節疾病,脊柱微創手術及運動創傷關節微創術、關節鏡、各種四肢骨腫瘤的治療等。婦產科宮腔鏡、腹腔鏡及陰式子宮切除術、子宮肌瘤介入治療。特色專科整型美容科20年來已開展美容手術近2萬例,近期開展的共振吸脂術脂肪抽吸率高;中醫肛腸科開展環狀混合痔、高位復雜性肛瘺、出口梗阻型便秘等病種的新特療法;外科開展的經尿道前列腺電切氣化術、腹腔鏡手術治療多種普外科疾病深受患者的歡迎;體檢中心承擔每年征兵體檢和高招體檢,創造了連續23年無退兵的輝煌記錄。原開元區醫院的獨制秘方“肚液散”(閩南話:豬肚粉)用于治療小兒厭食、消化不良及各型胃炎,療效顯著,享譽閩南和東南亞地區。

  廈門思明醫院作為思明區政府舉辦的最高級的醫療機

  構,承擔著思明區基本醫療服務和轄區內疑難、危重病人的救治任務。并作為全區社區衛生服務中心,與所轄的10個社區衛生服務中心簽訂雙向轉診協議,承擔著指導和業務培訓任務。醫院還開通客戶服務熱線(電話:2109696)及社區健康服務熱線(電話:2107120)。醫院重視人性化服務,病房設備完整,配有中心供氧、空調、熱水器,特需病房還配有電話、彩色電視、冰箱、微波爐、沙發等。堅持以病人為中心、開展全方位優質服務,從嚴治院。近二年,醫院被評為思明區“精神文明單位”,獲得省巾幗文明崗、市十佳職業道德先進單位等榮譽稱號,并被省衛生廳授予“全科醫學臨床培訓基地“一切以病人為中心”是我們的辦院宗旨,“您需要什么樣的服務,請告訴我”是我們的服務承諾。我院秉承“用心關愛,珍重生命”的服務理念,努力為社會提供廉價、優質、便捷安全的醫療服務。近二年,醫院被評為思明區“精神文明單位”,獲得省巾幗文明崗、市十佳職業道德先進單位等榮譽稱號,并被省衛生廳授予“全科醫學臨床培訓基地 “一切以病人為中心”是我們的辦院宗旨,“您需要什么樣的服務,請告訴我”是我們的服務承諾。我院秉承“用心關愛,珍重生命”的服務理念,努力為社會提供廉價、優質、便捷安全的醫療服務。

  第五章  市場與碼頭

  一、市場

  1、第一市場

  第一市場在上世紀20年代就已建成,是廈門建成時間最早的市場,如今依然還在,是“趕集”而成的集市。第一市場還沒有形成市場前,附近的小攤販常來這里趕集。隨著市場逐漸擴大,這些攤點從半山坡一直延續到山下,形成一條長龍,自然而然形成一個集市。這里賣的產品不僅種類齊全,而且服務態度也好,貨品新鮮質量好,物美價廉。

  2、第五市場(蕹菜河大同路思明路交界處)

  蕹菜河“第五市場”(今思明南路妙香路一帶)地處廈門老市區鬧市中心,在1941年廈門淪陷期間出版的《新廈門指南》中,第五市場已經神秘消失不見,具體原因不明。

  3、第六市場

  第六市場位于今中山路泰山路與水仙路釣仔路交匯處,如今僅剩一門,整座建筑也已變為住宅,樓下零星有些攤販和菜農在叫賣。它還有一個頗具江湖氣息的故事。相傳一位叫蔡牽的人來到六市吃飯,吃完后發現自己沒帶錢,正著急時,鄰桌一位鼓浪嶼商人慷慨解囊,替蔡牽付了飯錢。蔡牽很是感動,詢問這位商人是做什么的,商人說自己是跑船水運的。隨后,蔡牽拿了五把旗子給商人,告訴他,“今后,你運輸的時候就把旗子插在你的船頭,不要問為什么”。此后,商人每次運輸都順風順水,海盜們看到他船頭的旗子,沒人敢動他。

  4、第七市場

  七市位于今大同路與思明東路之間,現在依然是許多老廈門買菜的好去處。市場曾有一種美食叫“美人薄餅”,在街頭巷尾廣為流傳。曾經有個同安的寡婦帶著女兒來到七市賣春卷,她們做的春卷特別好吃,加上寡婦待人友善,大家都愛來她們這里買春卷。寡婦是個美人,她的女兒也長成了美人,所以鄰里就把她們做的春卷喚名“美人春卷”。

  5、第九市場

  位于中山路附近的老虎城小吃城,是許多年輕“吃貨”的最愛。關于九市的歷史記載并不多,1946年8月30日廈門《星光日報》曾報道:《第九市場,破獲私宰牛》,說明那時九市依然喧囂;可它下一次出現在報紙上,已經是11年后,《廈門日報》1957年1月15日曾報道:《第九市場面貌刷新》,現今,九市早已不是當年模樣,搖身一變成了“老虎城海鮮美食街”。

  6、鼓浪嶼市場

  1927年,緬甸華僑王紫如、王其華兄弟在鼓浪嶼成立“如華公司”,買下河仔乾附近的地皮,先建成海壇路15號沿街的店面。不久,居民反映鼓浪嶼沒有電影院。紫如、其華將沿街店面拆去,按新加坡模式在原址再建新市場,定名鼓浪嶼市場,市場寬敞明亮,多式菜品分門別類擺放,井井有條。

  1928年,紫如兄弟從國外運來建筑材料和德國壓花玻璃,在市場的樓上建起一座電影院,取名“延平戲院”,設600個座位,小巧別致,視聽效果極佳!

  二、碼頭

  中華街道轄區的碼頭

  高振碧

  1、“路頭”的來頭

  “路頭”是一個閩南方言的詞匯,發音Loo tao ,通常指的是“碼頭”,有時也指重要通道。

  廈門自古是四面環海的孤島,出入全靠一些簡易的渡頭。找一處水流平緩的港灣,岸基穩固一點,或是木樁搭板,或是條石鋪墊,順坡下海便成了渡頭。不管是出海捕魚還是載物歸帆,小船一靠岸人貨即可以上下。后來途經的人多了,為方便行走,岸上又修出了道路,這“路”和“渡頭”連接的地方就被稱為“路頭”。

  “路頭”的叫法,折射了向海民族永不止步的哲學思想。一條道路到了海岸似乎截斷了希望,可延續它的是無垠的海路。闖蕩過波濤的風帆向往著拋栓纜繩的海岸,那是承接陸路的開端。“路頭”既是陸路的盡頭,也是陸路的開頭;既是海路的開頭,也是海路的盡頭,和它吻接的是載舟遠航的海和無限寬廣的陸地!

  “路頭”是讓人心感踏實的地方,別看它不事雕琢、粗糙簡陋,這可是島上居民多彩生活的寄托。宋代以后,這里人丁漸旺,成為內陸和外海交流的泊錨地,販海通商聚財聚人氣。元代中央政府開始派兵駐防,島民為求庇護大多在軍營附近居住,那時傳統的街市有所擴大,通海的路頭也明顯增多。明末,鄭成功把大本營移師廈門后,為了水師戰船泊靠和發展海外貿易,更是加筑堅固石構路頭,僅從筼筜港浮嶼角到鷺江的水仙宮就有大小路頭十幾座,為廈門港的發展奠定了基礎。到了清代雍正年間,原在泉州的“興泉道”移駐廈門(后擴大為“興泉永道”),廈門不但成為“閩海關”的正口,還升格為閩南的政治、經濟、軍事中心和大陸對臺唯一“官渡”。以“提督路頭”為象征的廈門島各路頭空前活躍。

  清·道光《廈門志》錄陳邁倫吟《水仙宮》詩句,其中有“近城煙雨千家市,繞岸風墻百貨居。”的描述,應該是那時廈門這個大路頭貿易興城的生動寫照。

  廈門的“路頭”,眾多閩南人踩著它的肩膀出海下南洋,也靠著它的胸膛衣錦還故鄉。外國傳教士和商人也曾踮著腳尖,通過這里進入廈門乃至中國的腹地,史無前例地與東方文明進行面對面的磨合和較量。

   

  銅版畫《1860年代廈門港口古渡》

  清代鷺江沿岸(由北向南)的路頭

  清·乾隆《鷺江志》(1769年)所標注的路頭

  清·道光《廈門志》(1839年)所標注的路頭

  清·同治《廈門舊城市圖》(1862-1874年)所標注的路頭

   

  新填地路頭

  竹樹腳路頭

  竹樹腳路頭

  舊路頭

  典寶路頭

  典寶路頭

  典寶路頭

  洪本部路頭

  洪本部路頭

  洪本部路頭

  打鐵路頭

  打鐵路頭

  打鐵路頭

  得勝路頭

  得勝路頭

  提督路頭

  磁街路頭

  磁街路頭

  磁街路頭

  史巷路頭

  史巷路頭

  史巷路頭

  新路頭

  新路頭

  新路頭

  港仔口路頭

  港仔口路頭

  港仔口路頭

  島美路頭

  島美路頭

  島美路頭

   

  水仙宮路頭

   

  鼓浪嶼路頭

   

  媽祖宮路頭

   

  寮仔后路頭

   

  龍泉宮路頭

   

  魚仔路頭

  注:

  (1)竹樹腳路頭。因附近地名稱竹樹腳而得名,又稱舊路頭;

  (2)典寶路頭。因陸上街巷內有典當行而得名;

  (3)洪本部路頭。南明時期,鄭成功擁兵廈門,改中左所為思明州,設吏、戶、禮、兵、刑、工六部,洪旭為戶、兵兩部主官,其本部正堂設在路頭附近稱“洪本部”,路頭因此而得名;

  (4)打鐵路頭。因路頭上面的街巷內有許多白鐵和鐵器作坊、商店,稱“打鐵街”,路頭因此而得名;

  (5)得勝路頭。清康熙二十三年(1684),施瑯將軍底定臺灣,臺灣歸入大清版圖后,班師回廈,水師大軍駐泊鷺江的地方和市民迎接勝利大軍的碼頭稱“得勝路頭”,又因施瑯將軍曾是福建水師提督,清末民初是廈門水師提督軍隊專用碼頭,故又稱“提督路頭”,路頭岸上曾有一座“接官亭”。這路頭是廈門市民慶祝國家統一,迎接勝利大軍的碼頭,富有巨大的歷史意義!

  (6)磁街路頭。因這里有原為磁器貿易集散的街巷而得名;

  (7)史巷路頭。因這里原為運接大屎(糞)的地方,史屎音同,故名;

  (8)新路頭。因新建馬路而形成的碼頭而得名;

  (9)港仔口路頭。因港仔口街而得名;

  (10)新填地路頭。這里原為海灘,后來人工運來土石填筑成陸地,地名叫“新填地”,路頭自然就稱“新填地路頭”了;

  (11)水仙宮路頭。 因岸上的水仙宮而得名;

  (12)鼓浪嶼路頭。因此地專門運送貨物去鼓浪嶼而得名;

  (13)媽祖宮路頭。因岸上有媽祖宮而得名;

  (14)寮仔后路頭。因岸上的軍工戰船廠房和作坊用竹木搭蓋的寮房,地名也叫寮仔后,路頭依此取名;

  (15)龍泉宮路頭。因岸上有座龍泉宮而得名;

  (16)魚仔路頭。這里是漁船回港卸貨交售的碼頭,故名;

  (17)島美路頭。鷺江賓館、東海大廈和華僑銀行之間,古為島美路頭,是閩海關的正口。

   

  清同治年間《廈門舊城市圖》

  清晰描繪了150前廈門島鷺江沿岸的路頭

  2、從“路頭”到“碼頭”

  鷺江廈門一側老市區碼頭大多是明、清時期遺留下來的舊路頭。二十世紀二、三十年代廈門大規模建城運動中,市政當局分四個階段,對廈門島鷺江沿岸灘涂進行前所未有的填平、造堤、筑路。第一段由船塢至郵政局(磁街路頭),1929年竣工;第二段由磁街路頭至媽祖宮路頭,1932年11月完工;第三段由媽祖宮路頭至灰窯角,1933年竣工后又部分坍塌,因抗日戰爭爆發而耽擱,1951年才最終完工。從1928至1937年,鷺江道從北往南,參照清末古路頭的相應位置,修建了十幾座規模、結構和功能不同的碼頭,提升了廈門口岸客貨上下、進出的設施硬件水平,成為廈門海港城市規劃建設值得記取的一個亮點。

  1938年,日本侵華戰爭日緊,市政建設機構轉為國防工程服務,市政建設全部停止。隨后日本軍國主義的鐵蹄踩碎了廈門發展的美夢,致使廈門長期陷入時光倒流一蹶不振的蒼涼狀態,不是我們要仇日,實在是日本鬼子太可惡!

  共和國誕生后的相當一段時間,廈門都在舔著身上的傷口。看著鷺江道碼頭的變遷,就知道這個過程是多么的漫長。

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  清末鷺江海后灘的路頭

  3、碼頭延伸了歷史

  1929年至1932年以后,廈門市政當局修建的新碼頭,不再沿用“路頭”的叫法,一些初具近代形態的碼頭,從北向南依次出現在鷺江道的堤岸。碼頭所在地理位置,按順序用數字命名,共和國成立后,有一部分碼頭沿用了早期碼頭的名稱,還有一部分則按其功能命名。

  1996年以后,鷺江道重新進行規劃和改造,拓展了堤岸,建設了觀景平臺和觀海長廊,擴大了海濱公園,建設了地下通道和地下停車場。只保留了“和平碼頭”、“廈鼓輪渡碼頭”和“旅游客運碼頭”(即原內河客運碼頭)三座碼頭,道路拓寬到44米,形成城市公共交通樞紐,成了廈門人津津樂道的“外灘”。

  由于許多古老的碼頭被綠樹紅花、歡歌笑語的海濱公園所掩埋而淡出人們的視線,只留作公園里老人泡茶聊天的話資。廈鼓輪渡碼頭、內河客運碼頭雖然存在,卻也多次移位重建,而東風碼頭、海濱公園碼頭因曇花一現已鮮有人知。故綜合整理《廈門指南》(1931年版)、《廈門市地名錄》(1980年版)、《廈門交通志》(1989年版)、《廈門市地名志》(2001年版)的相關信息,并多次在旅游客運碼頭、海濱公園尋訪60至85歲以上老廈門人,收錄他們業已枯黃的記憶,盡可能還原一幅原生態的鷺江道碼頭全景圖和朋友們分享。

     

  4、第六碼頭

  1931年,打鐵街西端原打鐵路頭在鷺江道的延伸處,填海建成石砌斜坡式碼頭,以序號排列命名為“第六碼頭”。1952年9月,改建后可靠泊50噸船舶,是雜件散裝碼頭。1999年8月,鷺江道改擴建完成后被覆蓋在海濱公園地下。

   

  第六碼頭已經成了海邊公園的一部分

  或許這位老人會說起一起碼頭的故事

  5、第七碼頭

  1931年,該碼頭由提督路頭延伸而成,位于開元路口,故又名“開元路頭”,后根據民國時期所建碼頭順序排列,改稱“第七碼頭”。原結構為踏步式碼頭,靠泊能力不超過25噸。1989年10月改建成“內河客運碼頭”,承擔廈門至石碼、海澄、海滄、同安等10多條內河航線班輪靠泊和上下旅客。同時也為內港船舶裝卸零擔貨物以及提供加水、補給生活用品服務。1999年8月,鷺江道改擴建完成后被覆蓋在海濱公園地下。

   

  原第七碼頭改建的廈門客運碼頭

  6、第八碼頭

  1931年,由原磁街路頭填海延伸后建成,為雙向水泥踏步式碼頭,連接海灘坡道。1999年8月,鷺江道改擴建完成后被覆蓋在海濱公園地下。

  7、內河客運碼頭

  1972年,福建省航管局廈門客運站動工興建,第二年落成。原址在開元路口鷺江道海濱的第八、九碼頭之間,與海濱碼頭相鄰。是水泥高樁透空棧橋式輕型客運碼頭,平面呈丁字形,可同時停靠兩艘200客位的客船。1987年9月,在原第七碼頭位置改建客運碼頭。碼頭結構為踏步式,靠泊能力為25噸。1989年10月,新客運碼頭竣工,可同時靠泊兩艘400客位約50噸排水量的客船,建有雙層候船廳。該碼頭承擔廈門至石碼、海澄、海滄、同安等10多條內河航線班輪的靠泊和上下旅客。1999年8月,鷺江道改擴建完成后被填埋為海濱公園。

   

  鷺江沿岸碼頭林立躉船比肩

  8、海濱公園碼頭

  海濱碼頭位于鷺江道海關大樓前的海濱公園內,介于內河客運站與第九碼頭之間。原為石砌直立式駁岸,時稱“東風碼頭”。1973年,廈門商港地位重新確立后,開始接卸大宗進口散裝小麥。由于本港缺乏裝卸作業點,二十世紀50年代始建的海濱公園,1975年臨時辟為散裝糧灌包作業場,碼頭也改建為混凝土棧橋式,并配備了4臺岸壁起重機和部分皮帶機,靠泊點稱“海濱公園碼頭”,市民稱它為“糧食碼頭”。海濱公園在此后一段時間里,被廈門人稱為“麥仔場”。

  1983年6月,東渡碼頭一期工程的1號、2號泊位正式交付使用,海濱公園“麥仔場”才結束“臨時”的使命,恢復公園的社會功能。1999年8月,鷺江道改擴建完成后,碼頭被覆蓋在海濱公園地下。

   

  上世紀50年代開辟廈門海濱公園,沿岸有好幾座碼頭用于裝卸貨物

  9、第九碼頭

  由原史巷路頭延伸,因處于海后灘老郵政局前方,故又稱郵政碼頭。1933年,建成水泥踏步式碼頭,以序號排列為“第九碼頭”,可靠泊100~200噸的船舶,曾是廈門輪渡公司作業船停靠的碼頭。1999年8月,鷺江道改擴建完成后被覆蓋為海濱公園地下。

   

  民國初期的廈門郵政局及郵政路頭

  10、廈門輪渡碼頭

  此地舊名“新路頭”,是大同路到鷺江的延伸部分,所以又稱“大同碼頭”。因位置就在廈門海關大樓前面,后為廈門海關專用碼頭。1975年,建成新的輪渡碼頭,原為鋼筋混凝土踏步式結構。1976年改建成浮橋式雙引橋與方舟相連的碼頭,可靠泊200噸級船只,現使用容納500名乘客的渡輪,是專為廈鼓旅客過渡提供服務的碼頭。2000年,配套鷺江道改、擴建后的新貌,廈門輪渡碼頭又換上新裝,過街地下通道連接自動扶梯,上升到一片廣闊的輪渡廣場,操著全國各地口音的游客,潮水般涌向綠樹掩映的侯船大廳,盡享廈鼓輪渡、環鼓海上觀光、金門海域游覽多種出游服務,這里無疑是廈門旅游城市最具特色的碼頭之一。

   

  1920年代鷺江道旁的廈門新路頭

  

  廈門輪渡碼頭極其廣場

  11、中山路頭碼頭

  由島美路頭填海延伸,原建有水泥踏步式碼頭,可泊小艇。因在中山路路口,曾稱“中山碼頭”。此前,主要停靠小舢舨船。1936年,廈門市政府向交通銀行、福建銀行各借貸大洋5萬元建造輪渡碼頭,1937年10月正式通航,由民營的廈門市輪船公司經營。廈門至鼓浪嶼渡輪,每小時4個航班,稱為“廈門輪渡碼頭”。至1975年廈門新建輪渡碼頭時,此地改建為鋼質雙引橋連接方舟的碼頭,可泊200噸級船舶。由廈門海關接手作艦艇停靠之用,故更名“海關碼頭”。 1999年8月,鷺江道改擴建完成后被覆蓋,大體位置靠近現在的鷺江道觀光平臺三角梅旱噴泉處。

   

  1940年代的廈門輪渡碼頭

   

  上世紀90年代的廈門輪渡碼頭及輪渡停車場

   

  鷺江道早期的廈鼓碼頭現在成了濱海觀景平臺

  12、水仙宮碼頭

  1931年,由原水仙宮路頭填海延伸,因供奉水神的水仙宮而得名,為鋼筋混凝土雙向踏步式碼頭,靠泊能力200~500噸。共和國成立后改為廈鼓客貨運舢舨船、機帆船專用碼頭。1999年8月,鷺江道改擴建完成后,其上拓建為濱海觀景平臺,舊址在 廈門國際銀行前濱海觀景平臺下。

   

  十九世紀年歐洲攝影家拍攝的鷺江海濱的水仙宮

  13、媽祖宮碼頭

  在鷺江道南段。清同治年間已有簡易碼頭出現,因附近原有媽祖宮得名。1931年,延伸擴建為漿砌條石重力式駁岸、水泥單向踏步式碼頭,長6.8米、寬4.5米,駁岸長50米、泊位一個,靠泊能力300噸。為雜件散貨碼頭。

  14、和平碼頭

  位于鷺江道堤岸靠近虎頭山的海濱北側,原為英商太古洋行所建,時稱“太古碼頭”。清同治六年(1867),英商太古洋行已在原島美路頭修建浮橋和躉船,1932年,因規模擴大被遷移到此地,1936年新太古碼頭竣工。自此,廈門港有了能同時靠泊4艘千噸級船舶的碼頭。

  1954年,太古碼頭由福州港務局廈門分局接管。1957鷹廈鐵路全線通車時,延伸段直達太古碼頭貨場,是鐵路的終點,成為廈門市惟一鐵路、公路、水路的貨物轉運碼頭。1958年,太古碼頭改名為“和平碼頭”。1981年至1988年,和平碼頭又經改、擴建,成為萬噸級客貨運兩用碼頭。1980年元旦起,廈門至香港的直航客輪均在此靠泊,和平碼頭被正式命名為“廈門港客運碼頭”,是改革開放后廈門對外交流的重要窗口。

   

  1936年鷺江道太古碼頭一帶景象

   

  1980年代后,和平碼頭是廈門港口的象征,

  被稱為“廈門港客運碼頭”

  鷺江道碼頭前世今生

  清末

  民國

  共和國

  共和國

  共和國

  舊路頭

  廈禾路頭

  第一碼頭

  第一碼頭

  擔水碼頭

  第一碼頭 

  使用中

  龍船礁

  第二碼頭

  水兵碼頭

  旅游碼頭

  第一碼頭客運站

 

  第三碼頭

  軍用船舶碼頭

 

  使用中

  典寶路頭

  第四碼頭

  海警公安碼頭

 

  使用中

  洪本部路頭 

  第五碼頭

  港務局作業碼頭

  旅游客運碼頭

  使用中

  打鐵路頭

  第六碼頭

  散裝碼頭

 

  建成海濱公園

  提督路頭

  開元路頭

  第七碼頭

  內河客運碼頭

 

  建成海濱公園

  磁街路頭

  第八碼頭

  內河客運碼頭

 

  建成海濱公園

   

  東風碼頭

  海濱公園碼頭

  建成海濱公園

  史巷路頭

  郵政碼頭

  第九碼頭

  輪渡作業船碼頭

 

  建成海濱公園

  新路頭

  大同碼頭

  海關專碼頭

  廈門輪渡碼頭

  使用中

  島美路頭

  中山碼頭

  廈門輪渡碼頭

  海關碼頭

  建成海濱觀景道

  水仙宮路頭

  水仙宮碼頭

  水仙宮碼頭

 

  建成海濱觀景道

  媽祖宮路頭

  媽祖宮碼頭

  媽祖宮碼頭

 

  建成海濱觀景道

  龍泉宮路頭

  太古碼頭

  和平碼頭

  廈門港客運碼頭

  使用中

  第六章  宗教與民間信仰

  1、武西殿(水漲上帝公)

  乍聽起來,這廟的名字有點怪——水漲上帝公廟,其實有其因緣。水漲上帝公廟在鷺江道“和平碼頭大樓”對面的虎頭山上。遠看這座小廟屹立虎頭山尾的山腰,凌空而立,在山石榕蔭的掩映中,很像一座小巧玲瓏的城市風景雕塑。廟占地只幾十平方米,可是座歷史悠久的寺廟建筑,廟中有座小殿宇,殿前有廊道,廊道前是個小庭院,栽種花木。殿中小佛龕供奉著一尊戴紅披肩的“玄天上帝”;上帝公持劍,威風凜凜。案桌上有個以雕獅為耳的扁圓形銅香爐,上鑄“武西殿”三字。殿門兩旁有兩根六角形的青石柱,雕刻了一副對聯:“山聳龍頭虎頭,作武西之保障;江浮劍石卵石,昭上帝之威靈”。此聯點出了小廟優越的地理位置:它據鷺江道的虎頭山,與鼓浪嶼的龍頭山隔江相望;劍石在鄭成功塑像西南海面上,形似劍,如今安有航標燈。卵石不知所指。廟門內側各有一柱青石龍雕,龍身從上端盤旋到下端,昂起龍頭張牙舞爪。這是清代道光戊子年(1828年)所雕。廟祝說:“文革”糟到破壞,已經工匠修整,但工藝粗糙,可見泥灰補綴痕跡。廟的南邊門側樹一石碑,乾隆二十八年(1763年)立,字跡模糊,欲認不得,撫摩字跡,約略可知,此廟建于乾隆二十八年,距今已240多年。廟宇曾因康熙年間的海禁遷界時遷徙,后海疆平定覆界,重新在鷺島募資擇地重建。道光年間的《廈門志》只簡略地記載:“山南(望高山)臨海有帝廟,曰‘武西殿’,與鼓浪嶼對。下有龜蛇石浮于海面。”

  關于此廟有個傳說,其時望高山臨海,有次海漲大潮,漂來一塊大樟木,泊在竹寮巷口媽祖宮下海上的一塊礁石旁,幾個晝夜過去了,樟木仍不被潮水漂走。后來有人得神靈托夢說,這塊樟木為神靈所賜,于是用這塊樟木雕刻了一尊“玄天上帝”的神像,在媽祖宮近旁建起了供奉“玄天上帝”的廟宇。因有此來歷,故名“水漲上帝公廟”。媽祖宮是廈門漁民朝拜的圣地,而“水漲上帝公”也成了漁民船只的保護神。至于為何將這塊樟木雕刻為“玄天上帝”,乃是樟木停滯的海面上有龜蛇礁石的緣故,上帝公的造像是手持寶劍、腳踩龜蛇。

  2、圣王公宮(太乙真人)

  圣王公宮又稱威靈殿,祀廣澤尊王、太乙真人。位于思明西路山仔頂,所在地衍生路名“天一樓巷”。文革期間改為社辦工廠。2014年修復,重新請進廣澤尊王,并改作老廈門文化驛站—鷺客書殿。

  3、普愿堂四仙

  靖山路,位于新華路西。南起鎮海路,北至三官巷。長784米,寬2米。在靖山山麓,因此得名。舊時俗稱靖山頭、吊烏井、三王街、正公媽。靖山路所處的位置,曾是一座小山坡,名為“靖山”。“靖山”由方言“上山”雅化而來,靖山路俗稱“靖山頭”,所以又有“上山頭”的稱呼。后來因城市建設,山坡被開發為居住用地。因此,靖山路所處的地勢,高于周邊鎮海路及古城東路。曾經的靖山路一帶,是廈門的亂葬崗,后來在林國賡(1886-1943年,福建閩侯人。曾任海軍總司令署參謀長兼廈門海軍警備司令部參謀長、緝私營營長)司令的督導下,強行遷移了這一帶的墳墓,開辟為新區。開辟此區時,曾遭到了民眾的極力反對,林國賡司令最終用強硬的軍權征服了民意。從這一帶如今的繁榮來看,是應該要感謝林司令當初的做法。靖山路一帶,曾經發生虎患。日本占領廈門期間,老虎在廈門出沒,鬧得人心惶惶。1944年2月,日兵在“海軍建筑事務所”(今鎮海路、靖山路交叉口)門前堆了2米多高的沙包,架上機槍,并在道路中央挖了一口陷阱,把一頭小豬趕到陷阱里當誘餌,同時派兵躲在沙包后守候,最終捉住了老虎。靖山路旁還曾設有廈門第一所女校,即陳桂琛(革命烈士,東莞石碣桔洲村人,青年時在新加坡、吉隆坡做工謀生,1908年加入中國同盟會)1916年創辦的勵志女校。時人評價此舉開廈門婦女接受現代教育之先河。從鎮海路進入靖山路,路口有一棵碩大的榕樹,榕樹旁有十幾級的臺階。沿石階而上,便能看見石階右側有一間廟宇,名曰“慶福廟”。廟宇規模雖小,但是香火不斷。站在慶福廟的門口,會看到一座具有廈門特色的西洋古建筑,靖山路39號。因長久沒人居住,無人打理,蕭條不已。這是當代詩人黃碧沛的舊居。繼續向前走,在靖山路的另一側有一座“普愿堂”,門樓上書有“普愿蓮堂”。普愿堂在“文化大革命”時期改為民居,1985年收回,1988年由香港善信捐資翻建,上世紀90年代開始,進住菜姑2人。菜姑由佛教居士轉化而來,居士住家清修,久而久之便演化為菜姑。菜姑有清修和貞修兩種,有結過婚的立誓修持佛法叫清修,沒結過婚的叫貞修。普愿堂當今住持向勤姑的母親在家清修,向勤姑自幼隨母持素奉佛,自誓為貞修。普愿堂是廈門著名的佛教齋堂。

  4、壽山宮

  吳厝巷19號,清代就建立起壽山宮,供奉保生大帝、媽祖、觀音等,可宮內有一鐫刻萬歷三十六年的石香爐,如此看來,壽山宮在明代萬歷年間就有了。

  5、慶福宮

  慶福宮在靖山路,路口有一株茂密的大榕樹,樹旁有十幾級臺階,拾級而上就能看到慶福宮了,宮廟背靠大榕樹,須根接生在廟頂,乍看十分深沉古意,廟的楹聯為“忠誠愛國流芳百世,正義為民名楊千古”。廟雖小,但香火挺盛!

  6、頂釋寺

  釋仔街14號,原為齋堂,寺廟僅3.25平方米。

  7、石獅王(石敢當)

  在中華街道的街頭巷尾,常常可看到安放在沖著路巷口處墻下的石獅子,或一塊花崗巖條石,上鐫“石敢當”、“泰山石敢當”,此類石獅一般體積較小或只雕個頭胸部分,大半身嵌入墻壁里,雕刻也很粗糙,但也有些較大型的并加蓋神龕被人供奉。廈門人供奉石獅并尊稱它石獅爺、石獅公、石獅王、石圣王等,用以辟邪鎮煞,消災保平安,有的還成為地名。如鎮海路與本部巷之間有條石頂巷,該巷東段原名“石獅王”,因為有座大型石獅,其實也是一塊花崗巖條石,石端刻成獅子模樣,并加以彩繪,形像生動,被尊為石獅王,這尊石獅王原在房屋一角的墻上,據說十分靈驗,有求必應,香火鼎盛。“中華城”建設中,將它移位近處的路上,加蓋了神龕,儼然就是一座小佛庵。臺灣、東南亞的善信到此朝拜,在石獅王前路上伏地長跪,十分虔誠。在中山路和思明南路夾角之間還有一條“石圣王巷”,由來于小巷也有座小石龕供奉小石獅,并被尊稱“石圣王”且成為巷名。

  在典寶路頭街門牌25號左邊巷口,神龕緊貼25號民房,高約2米,寬1米許,龕旁還有個燒冥幣的土爐。龕內安裝電燈,照見半身石獅高約45厘米,長約40厘米,制作粗獷,龕楣題額“石獅公”。小龕兩側的對聯:“石敢當無量是佛,獅為神有求必應”。

  8、靈應殿

  靈應殿原供奉三寶,現供奉媽祖,位于靈應殿13號,占地22.4平方米。

  9、三官宮

  位于廈門市思明區三官巷內,因主奉三官大帝而名。

  三官者,即上元一品賜福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝和下元三品解厄水官洞陰大帝。為道教太極界之神,俗稱“三界公”,職司考校天人功過,眾生禍福。中國民間及海外華人地區,廣為信奉。

  三官起源眾說紛云,古今書籍神異不一。有的說三官起源于金、土、水之氣;有的說是元始天尊收天靈氣所生的三個兒子(即堯、舜、禹三帝);有的說是三官之父與龍王三女婚配各生一子。但從以仁配天、以墾配地、以治配水觀點而論,似乎堯、舜、禹三帝更為合理些,更能得到認同。

  自漢張道陵開教后,一直沒有三官的專祠和神像,只在各廟觀中懸掛“錫爐祭”,這錫爐便是信眾所稱的“三界公爐”。時至北魏,才敬塑(或繪制)三公神像,配行三元節:農歷正月十五日為上元節,祝天官大帝萬壽之辰:七月十五日為中元節:祝地官大帝萬壽之辰;十月十五日為下元節,祝水官大帝萬壽之辰,一直延襲至今。

  廈門是個移民城市,明末替代海澄月港日漸興盛。二百多年前,居住現三官宮址一帶的居民,感念三官恩德,群謀啟建三官宮祗,以便就近參謁。按當時條件而言,選址是不成問題的。但是,選了好幾個比較寬闊的地方,三官大帝都不肯出杯示允。過了一段時間:有人開玩笑說:是不是三官大帝喜歡跟我們擠在一起湊熱鬧?于是,再度請杯。不料,連擲數杯,杯杯皆許。人們只好遵從圣意,在三官巷內建起這方小廟。廟宇雖小,卻也雕梁畫棟,富麗堂皇,設施齊全。宮內日夜燭火通明,香煙繞繚,人們精神上得到極大的滿足,勞作益勤,生活日好。各方信眾,紛至沓來,香火興旺,盛極一時。然而,由于沒有專人負責管理,時隔不久,宮內宮外,顯現臟亂。主事者充分意識,立刻議會改正,公推虔誠的、有責任心的人,專司管理宮務。這樣一來,宮貌大大改觀,香客交口稱贊,參謁益眾,經久不衰。

  三官宮秉承歷史傳統,以化育眾生、慈悲濟世為己任。一年當中,每逢正月十五、七月十五、十月十五三節。都依照儀規舉行法會。八方信眾,蜂涌而來,幾乎把宮里、宮外塞爆了。三節之外,三官宮堅持全天候開放,廣納信眾,為他們提供方便。三官宮至今尚保存一個清宣統辛亥年荔月制的木香爐(1911),一對年代不詳的古雕石獅。

  10、朝天宮(媽祖)

  從古城西門看思明東路北側,地勢隆起,古稱“鰲崗”,它的北坡有座宮廟,叫朝天宮,又稱“上宮”,宮內供奉媽祖,歷史悠久,康熙年間經施瑯將軍重修。雍正四年(1226),福建水師提督藍延珍上京陛見,奏稱出師平定臺灣朱一貴之亂,大軍過臺灣海峽得到媽祖的庇佑,安全渡過,恭請皇上給予褒獎,雍正皇帝應允,題寫了“神日  臺海表”四字,藍延珍將雍正題字刻制了三方匾額,一方掛在思明東路朝天宮,一方送到湄洲祖廟,一方交給臺灣鎮掛在臺灣府(臺南)西定坊的天后宮(現稱大天后宮)。其后,“神日  臺海表”御書匾額遍布海內外,而是以廈門朝天宮為原始地。

  朝天宮邊有林氏大宗祠,媽祖林默在列祖列宗面前是小字輩,不能高座,所以宮內媽祖是立身雕像。宮內的千里眼、順風耳兩尊神像,雕刻工藝極高,神韻俊逸,信眾越看越喜愛,可惜與廟宇一起被毀了。當年林字家族自治總會創辦鰲崗小學,即思北小學,就在宮旁。

  朝天宮已經淹沒,神像均毀,近年信眾在原址重新立像朝拜,但已沒有原來的氣勢了!

  11、福音堂

  原在今“名匯廣場”內,是基督教的一處禮拜堂,城市建設中移往思明東路、大同路轉角處,隔壁就是中華派出所和思北小學。

  12、泰山堂

  原在中山路上泰山口,是基督教的一處禮拜堂,城市建設中被拆除,移往另處,原址現為“巴黎春天”百貨公司商場。

  13、清真寺

  廈門清真寺位于玉屏路西側。寺內保存的清光緒二十八年(1902) 《廈門清真寺碑記》記載,寺建于道光末年(1850),由浙江提督楊帥倡捐修建。同治年間(1862~1874),廈門防軍馬司馬(邊防司令)倡捐拓建寺的前棟。1924年唐柯三任廈門海關監督,再次發動穆斯林重修寺院并立碑記。寺坐西朝東,平面呈狹長方形,分為3進,入門是天井庭院,二門內為大廳和廂房,三門內是禮拜殿,殿頂為懸山式建筑。1982年,廈門市人民政府資助重建,殿頂建成穆斯林的星空特型頂。該寺現為廈門特區中外穆斯林宗教活動中心。寺內保存一副清代阿拉伯文木刻對聯和一塊木牌,木牌上記載了1904年常子美調查廈門各處穆斯林墓地的情況,其中收錄的墓地有54處,計279穴,涉及17個姓氏。1988年,廈門清真寺翻建前樓時從地下掘出3方雕刻著阿拉伯文、波斯文的漢文墓碑,它們分別屬于武顯將軍保琨山(1854)、廣東海陽縣正堂楊石松(1867)和武德將軍安徽壽州人楊致盛(1899)。現清真寺為九十年代因舊城改造就地重建,寺嵌入玉屏城高層建筑里,保留穆斯林星空特型頂,2003年完工。寺內文物:《廈門清真寺碑記》、《重修清真寺碑記》等兩塊石刻。

  資料一:

  一九四一年廈門市宮廟、寺院、齋堂調查

  1

  南壽宮

  供四大眾

  中華路51號三樓

  3-4 

  2

  福海宮

  供保生大帝

  曾厝垵

  7-8 

  3

  太平殿

  供觀音

  廈港南大埕38號

  79.4 

  4

  延祥宮

  供保生大帝

  仁安街30號

 

  5

  朝宗宮

  供釋迦

  廈港沙波頭10號

  28.6 

  6

  日臺福宮

  供圣王公

  土地公祖巷

  28.6 

  7

  朝天宮

  供林孝女

  大同路67號

  46.8 

  8

  福海宮

  供保生大帝

  廈港福海宮街20號

  60.8 

  9

  武昭殿

  供玄天上帝

  思明南路

  1.25 

  10

  寶海堂

  供神教

  溪頭社

 

  11

  園山宮

  供保生大帝

  園山宮巷33號

  162.2 

  12

  龍壇宮

  供玄天上帝

  西山社

  6.5 

  13

  云岫庵

  供臨濟宗

  塘邊社57號

  31.95 

  14

  福鎮庵

  供水國天妃孤魂

  大埔頭巷80號

 

  15

  威靈殿

  供廣澤尊王

  山頂仔(天一樓)

  5.8 

  16

  三官堂

  供三官大帝

  三官巷13號

  3.48 

  17

  朝源宮

  供天上圣母

  晨光路

  2.2 

  18

  西應殿

  供池府王爺

  西應殿街50號

  6.5 

  19

  靈惠宮

  供天上圣母

  斗西路65號

  13.5 

  20

  欽靈殿

  供欽府王爺

  沙波尾118號

  18 

  21

  昭惠宮

  供黃帝

  禾山倉里社

 

  22

  靈應殿

  供三寶

  靈應殿13號

  22.4 

  23

  寶月宮

  供池府代巡

  思明南路290號

  13.6 

  24

  濟壽宮

  供孝儀侯

  復興路32-34號

 

  25

  武西殿

  供玄天上帝

  魚仔路頭5號

 

  26

  美仁宮

  供保生大帝

  美仁宮

 

  27

  擁湖宮

  供保生大帝

  曾厝垵

 

  28

  樂安廟

  供玄天上帝

  西山社

 

  29

  壽山宮

  供保生大帝

  吳厝巷19號

  17.5 

  30

  養真宮

  供呂仙祖

  大同養真宮巷37號

  39.8 

  31

  地藏寺

  供東獄大帝

  公園北門內2號

  104.25 

  32

  城隍廟

  供城隍

  城隍廟街6號

  149 

  33

  雷音寺

  供釋迦

  廈禾路278

  12.75 

  34

  內武廟

  供關圣夫子

  內武廟路32號

  84.8 

  35

  福茂宮

  供清水祖師

  福茂宮街13號

  146.9 

  36

  前園宮

  供天上圣母

  本部巷2號

  38.6 

  37

  養元宮

  供天上圣母

  養元宮路20號

  40.67 

  38

  岐西古廟

  供福德正神

  開元路125號

  3.1 

  39

  興賢宮

  供保生大帝

  鼓浪嶼中路

  80 

  40

  武圣廟

  供關圣夫子

  模范村30號

  34.25 

  41

  赫靈宮

  供中軍府

  打鐵街93號

  3.25 

  42

  水遠飛殿

  供朱府代巡

  廈禾路279號

  10.25 

  43

  福仁宮

  供清水祖師

  二王街2號

  18.5 

  44

  福壽宮

  供玄天上帝

  西山社

  6.5 

  45

  龍珠殿

  供池府王爺

  魚行街52號

  41.8 

  46

  福水宮

  供水仙王

  沙坡尾街80號

  50.6 

  47

  普佑殿

  供清水祖師

  普佑街52號

  15.25 

  48

  中正廟

  供福德正神

  霞溪路

  3.5 

  49

  丹霞宮

  供天上圣母

  丹霞宮路12號

  21 

  50

  種德宮

  供保生大帝

  鼓內厝沃

  139.25 

  51

  武當殿

  供玄天上帝

  竹寮巷

  8.25 

  二、寺院

  1

  南普陀寺

  十方樅林

  26470 

  2

  萬壽宮(山邊巖)

  禾山將軍祠

  911 

  3

  白鹿洞

  外佳保

  1151 

  4

  日光巖

  鼓巖仔頂

  169.75 

  5

  天竺巖

  禾山仙岳社

 

  6

  慈恩寺

  禾山茂后社

  6.95 

  7

  云頂巖

  禾山洪濟觀日臺

  299.5 

  8

  白鶴巖

  模范村(百家村)

  604 

  9

  太平巖

  獅仔山

  118.25 

  10

  普光寺(金雞亭)

  洪山柄金雞亭

  7854.75 

  11

  萬石巖

  西山

  139 

  12

  鴻山寺

  思明南路20號

  369.3 

  13

  覺姓院

  禾山小東山15號

  684.5 

  14

  碧山巖

  巡司頂巷2號

 

  15

  龍湫亭

  禾山橋頭

  1094.75 

  16

  天界寺

  水交路起

  633.6 

  17

  中巖

  西山(獅仔山)

 

  18

  壽山巖

  虎園路半山塘(白鷺賓館)

  810 

  19

  紫云巖

  水交路起

  245 

  20

  觀音亭寺

  大同路10號

  78 

  21

  虎溪巖

  虎園路

  3364方丈

  22

  寶山寺(董內巖)

  梧村

  566.75 

  23

  妙釋寺

  公園東門內(已廢)

  255.5 

  24

  華嚴寺

  廈港南溪仔墘9號

  133.9 

  三、齋堂

  1

  慈佛安定堂

 

  廈港南菜園角20號

  82方丈

  2

  新福寺

 

  九竹巷64號

  70 

  3

  啟明寺

 

  曾厝垵

  493 

  4

  甘露寺

 

  虎園路2號

  500 

  5

  文靈宮

  供清水祖師

  港口社

 

  6

  源德堂

 

  外清溪仔墘10號

 

  7

  妙靈寺

  供童子神

  草埔埕4號

 

  8

  妙法林

 

  勵志路1號

  79.5 

  9

  凈蓮堂(寺)

 

  將軍祠40號

  37.7 

  10

  正信林

 

  妙釋南里6號

 

  11

  延壽堂

 

  虎園路12號之2

  52.5 

  12

  清蓮寺

 

  豆仔尾93號

 

  13

  大觀院

 

  將軍祠37號

  33.5 

  14

  龍泉宮

 

  開平路12號

  7.75 

  15

  頂釋寺

 

  釋仔街14號

  3.25 

  16

  妙清寺

 

  古城西路141號

 

  17

  進明寺

 

  曾厝垵溪下頭社

  584 

  18

  功德寺

 

  溪岸街2號

  4.67 

  19

  佛等寺

 

  禾祥街88號

  22.5 

  20

  海月寺

 

  草埔尾16號

  16方丈

  21

  心德堂

 

  出來巖35號

  8.25 

  22

  修德堂

 

  溪岸街64號

  23.5 

  23

  印月堂

 

  虎園路12號

  93.25 

  24

  蓮遠堂

 

  公園東路114號

  19方丈

  25

  慎戒堂

 

  同安路1號

  13方丈

  資料二:

  中華街道的石敢當與辟邪石獅

  盧志明 李夢丹

  石敢當和辟邪石獅在中華街道老城根所在地可謂是最豐富集中的地方,根據現存的一些實物,考證其年代,多為明清遺物,最早的可以與廈門古城同壽。辟邪石獅都是單尊的,石敢當則有多種形態,簡單的就只是刻著三個字“石敢當”,精致的在“石敢當”上面還刻有一個獅頭像,石敢當和辟邪石獅功能都一樣,都是為了辟邪,這一點還引起了早期來廈門的外國人的興趣。清代,一位來廈的牧師見到這一種現象作了記錄,他說,廈門人認為,邪氣只能直行,不能旁行,所以廈門街道上直對路口 的房屋都立有石敢當和辟邪石獅,以辟邪氣。道光《廈門志》則有明確記載:“吳越好鬼,由來已久……石獅無言而稱爺,大樹無故而立祀,木偶漂拾,古柩嘶風,猜神疑仙,一唱百和。酒肉香紙,男婦狂趨。” 其實這就是是廈門古代靈物崇拜的遺俗,以石為靈物,賦予辟邪鎮鬼的神力。

  廈門古城的先民為何選擇石敢當、石獅來辟邪,據《漢書》記載,獅子傳入中國是在漢代,自漢武帝派張騫出使西域后,西域諸國作為珍貴貢品輸入到我國,也有認為隨佛教而傳入。 古人認為獅子是百獸之王,威風無比,最能震懾鬼魅之類。我國最早有文獻記載石獅子的是《后漢書》,該書記載東漢有石獸,刻有“辟邪”字樣。“辟邪”是梵語音譯,譯意為大獅子。從漢至今的兩千年來,中國歷代的能工巧匠曾塑造過千姿百態、適用于不同場合不同功用的中國特色的石獅子:一是辟邪,二是護法,三是作為建筑的附屬物和裝飾。多在貴胄之家,如橋梁、祠堂、宮殿等,以增其氣勢。但是民間習俗雖然把獅子作為鎮宅神獸,但具體應用上還是很有講究的。作為公共場所避邪的都是單只的獅子,作為增加建筑物的氣勢都是成對的獅子,石敢當作為公共場地的辟邪物,有人認為它實際上也是石獅,不過只是用文字表達了而已。而民居作為裝飾用的石獅則是一種吉祥物,當然還兼有驅除邪惡的功能。

  在思明區中華街道仁安社區石頂巷有一座小小的宮庵。宮里,供奉著一尊石獅公。這尊石獅公,被認為是廈門最早的辟邪石獅,是明代的民間石匠作品,因為它比一般的辟邪石獅要大,估計有半米多高,所以贏得了“王”的美稱,民間把它成為石獅王。這尊石獅王原來依附在石頂巷岔路口一間民房的墻壁上,后來開發中華城房地產時,將它移往稍后的路旁,特地為它蓋了個小庵堂為它遮風擋雨。以前這個石獅王是一個沒有裝飾顏色的石頭形象,質樸、古韻。現在這尊石獅王渾身被漆成墨綠色;咧開的大嘴,則被漆成紅唇、黃牙;兩只眼睛又大又圓,頭上還包了塊掛花紅布。可見它威震邪氣,但和民眾卻是很親和。周邊居民都知道這尊石獅公是明代的,距今已有500多年歷史。信眾對它非常尊崇,說它還有生日,每年農歷八月十三,是它的圣誕。

  離這座石獅王僅百米遠,在仁安社區草埔巷與本部巷交匯處巷口,就在草埔巷1號側門的墻角邊,還有一座小小的神龕。龕里,供奉著另一尊石獅公。不知是否地面升高的緣故,它現在只剩一個獅頭和小半個上身露在地面,同樣大眼,寬鼻,咧嘴,與石頂巷石獅公相似,大約也是明代風格。

  在中華街區縱橫交錯的街巷丁字路口,常可看到“石敢當”立于墻根,面對著巷子,起著“鎮百鬼、壓災殃”的作用。大多是僅用一塊長方形石條,上面刻著“石敢當”三字。石敢當在中華街區分布很廣,石頂巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地都有,但隨著舊房翻建、舊城改造,這些被視為小巷的鎮巷之神的石敢當也變得不多見了。本部巷31號曾是鄭成功部將洪旭故居;洪旭兵部衙門稱本部堂,因以“本部”為巷名。本部巷道邊原來有個“石獅爺”和“石敢當”,特別是石敢當的制作比較精美,在石敢當三字的上面有一個雖然線條粗曠,但輪廓鮮明的獅頭雕像,可惜這個石敢當現在卻尋覓不到了。

  在草鋪巷,墻邊有也有石敢當,依傍著一盆劍蘭窩居在墻邊。石獅公的形象,不僅只限于被刻繪成獅子形像,或被鐫刻為石敢當,而且還制成泥塑形象,放置到屋頂上,稱為“屋頂獅”,在中華街區的一些古民居中曾經就有屋頂獅的雕塑,當年雕塑者要用糯米、白灰,配上蛋清、紅糖做成雕塑材料,然后師傅爬上屋脊,在屋脊上雕塑成形,形態十分傳神生動,屋頂獅要櫛風沐雨,經受風雨的考驗,甚至經受臺風的考驗,那些已有百年歷史的屋頂獅,佇立屋頂,令人贊嘆。

  西漢史游《急就章》就有“獅猛虎,石敢當,所不侵,龍未央。”顏師古注釋道:“石為姓,敢當為虛擬之名,其意為所高無敵。后人刻此三字,是仗石氏之威勢以壓邪”。民間傳說,漢代姓石名敢當的壯士,勇猛正直,除暴安良。出土的唐代大歷五年(公元770年)石銘,有這樣的童謠“石敢當,鎮百鬼,厭百殃,官吏福, 百姓康,風教盛,禮樂昌。”

  辟邪石獅、石敢當是一種歷史悠久的民俗現象,是城鄉老建筑一種藝術裝飾,一種祈福、辟邪的樸素愿望,它還曾經有完善豐富的發展和廣泛的傳播,辟邪石獅在金門還衍化成風獅爺,在新加坡被推崇為城市形象的“魚尾獅”,日本也有“石獅爺”,且形象威猛高大,韻味相似。在臺灣石獅爺還發展成了形態豐富多樣的劍獅,臺灣民俗專家蔡金安先生把他創作的劍獅帶回中華街道來,現在在古城東路等末端,就有他帶來的千姿百態的劍獅,這不能不說劍獅與中華街道的石敢當、辟邪石獅文化有著深刻的淵源。

  第七章  高樓大廈

  1、鷺江大廈(賓館)

  在中山路和鷺江道的交匯口,聳立著一幢精美壯麗的七層大樓,紅墻綠瓦,自石黃窗,特別引人注目,這就是廈門有名的鷺江大廈。二十多年來,先后接待過許多國內外貴賓。

  建筑鷺江大廈的地方,早年還是一片汪洋大海,自從一九二0年以后才修筑了泊岸,逐漸形成陸地。一九五五年,人民政府選擇這塊環境幽美的濱海之地興建鷺江大廈。省設計院的建筑設計師用了一年的時間,綜合全國各地的先進方案,完成了設計圖紙,又組織了多次的研究會審,不斷加以完善,然后交由省四建的前身——廈門建筑公司負責施工。建筑工人于一九五六年底進場破土動工,經過三年多的辛勤勞動,在施工過程中又修改設計增加了一層樓,到一九六O年初竣工,一九六O年八月十五日開張營業。

  這里地質很差,四米厚的雜填土覆蓋著二十多米深的淤泥層,要蓋高樓大廈,地基處理很關鍵。后來,便采納了廈門大學已故方虞田教授的方案,用打木椿的辦法代替原來設計的砂墊箱基,并從福州調來柴油打椿機,把近千根大口徑的松木椿打入淤泥層,通過木椿和土壤的摩擦力來承擔上部一萬多噸的重量。按現在的技術水平,可以不用木椿而采取其他更為先進的辦法,例如重錘夯實和灌注椿等等。目前,這幢大廈的中部和前部雖然有些下沉,但沒有影響,大廈依舊巍然屹立在鷺江之濱。

  鷺江大廈是用鋼筋混凝土現澆梁板全框架結構,底層用修邊的白色花崗石砌筑,配上精細的線條,上部是釉面紅磚,墻角鑲入玉色條石,窗臺點綴灰色浮雕,屋頂飛檐飾以綠色琉璃瓦,顯得穩健絢麗,富有民族風格。西南面由四支大石柱組成二層樓高的門廊,顯得壯麗雄偉,是大廈的主要出入口。各層地面都用花磚、水磨石和馬賽克等高級材料鋪砌,內墻油漆蘋果綠和淺黃色,電梯間還用大理石裝飾,每個房間都有獨用的衛生間、壁櫥,和面向大海的陽臺。在這里,可以傾聽海浪的旋律,呼吸新鮮的空氣,飽覽廈鼓海峽的風光。(1982.7黃子安)

  2、東海大廈酒店

  位于中華商業名街——中山路1號,原址為廈門糧倉,1988年10月,在此建成“華聯商廈”和東海大廈酒店,酒店按照三星級標準興建,主樓高10層,2--5層是商場,1層、6--10層是酒店,共有客房112間(套),2000年客房重新裝修,2005年局部客房改造,大堂、外墻重新裝修。酒店位于市中心繁華地段,毗鄰海濱,環境幽雅,交通便利。酒店距機場20分鐘,距火車站15分鐘,酒店服務與設施有機票預訂、郵政服務、兌換服務、商務服務、衛星電視、商場等;娛樂設施有桑拿,健身,酒吧,中,西餐廳,會議室可容納150人。

  3、海濱大廈

  位于鷺江道52號,由廈門房地產公司、特區建設發展公司、香港寶頓投資有限公司合作興建的商務大樓。1988年建成,總建筑面積24309平方米,高93.2米,24層,頂層為餐廳,設有觀光電梯,駐有數十家商貿公司,是廈門第一家高層建筑。

  4、海關大廈

  位于海后路34號,前身為康熙二十二年(1684)的閩海關,初址在錢爐灰埕江夏堂,道光年間移島美路頭原工商聯大廈內,1870年重回海后路34號,一直到1986年12月拆除新建,1990年8月竣工。新大廈占地622平方米,建筑面積9641平方米,地下1層,地上23層,樓頂置鐘樓,安裝巨鐘一座,是鷺江道的標志性建筑之一。

  5、民主大廈

  位于思明西路66號,為通美紙行老板洪雪堂投資15萬元所建,1935年落成,高6層,占地239.8平方米。初時名廈大旅社,共有大小客房26間,第六層為會場、舞廳。當時洪雪堂為避免偽警局查夜,以他的臺灣籍小老婆作業主。抗戰初,國民黨175師對廈門的日本人、臺灣人的財產進行征用,該大廈業主屬臺籍,也被征用,洪避居香港。廈門淪陷期間,被日本人柏原洋行老板中津占用,改名“柏原旅社”。抗戰勝利后,洪雪堂從香港回廈,收回大樓,恢復“廈大旅社”繼續經營。

  解放初,人民銀行租用一年多,后仍以“廈大旅社”經營。1951年,廈門市農工民主黨最先向洪雪堂租用第5層辦公,后民盟、民革和市政協也先后租用,故從1953年起,易名“民主大夏”。1956年公私合營,1958年產權為房管部門接管。改革開放后,政協和各民主黨派先后搬離,曾發生曾上苑被綁架事件,轟動一時。現為基督教辦公樓。

  6、大千旅社

  位于海后路38號,為旅緬華僑曾上苑1930年所建,高4層,面積9000平方米,名“大千旅社”,由于位置極佳,住客盈門。1957年后,廈門外貿機構全部入駐該樓,改名“外貿大廈”。現外貿機構已全部外遷,另作他用,靠鷺江道部分改作春光酒店。

  7、郵電大廈

  位于新華路54-58號,原為郵電局總部大樓,故名。原址為古城隍廟,1977年建成郵電大廈,主樓5000平方米,6層,為自動電話機房,底層為郵電支局和郵儲銀行。

  8、第一廣場

  廈門第一廣場位于鷺江道、鎮海路交匯處。用地面積5800平米 ,建筑面積80000平米,建筑高度130米。建筑層數:36層(含地下3層)1層為寫字樓大堂、休息廳、接待臺、銀行、展示廳;2層為銀行、公共事業機構等辦公場所;3-4層設立室內康體休閑健身沙龍、咖啡廳、酒家等休閑娛樂中心;5層以上為高級寫字樓和酒店。

  9、婦幼保健院

  廈門市婦幼保健院(創建于1959年)、林巧稚婦兒醫院坐落于鷺江之畔,為發展完善婦幼保健,原中山醫院搬遷至湖濱南路新建,原中山醫院拆除,新建成婦幼保健院、林巧稚婦兒醫院連在一起,建筑面積6.3萬平方米,是廈門集保健、醫療、教學、科研為一體的大型三級甲等婦幼保健院,承擔著為全市及閩南婦女、兒童提供保健及醫療服務、指導培訓基層婦幼保健工作、統計全市婦幼衛生信息、健康教育、教學、科研等任務。努力降低孕產婦死亡率、嬰兒死亡率,優生優育,提高出生人口素質,提高婦女兒童健康水平。醫院現有編制床位數700張,職工1100余名。年門診量140余萬人次,出院近3萬人次,年分娩量1.6萬余人次,手術2.1萬余例,服務范圍已輻射至廈門周邊多個地區,外埠來院就診患者占醫院門診人數的60%以上、住院病人的71%以上。

  資料:中華街道轄內1981-1996年建成的高層樓宇

名稱

層數

用地面積

(平方米)

建筑面積(平方米)

建安產值(萬元)

開工、峻工日期

地點

建設單位

地下

地上

華僑大夏

1

13

1230

18357

1700

1980.10-1984.04

新華路70-74

北京中旅社

白鷺賓館

1

13

13000

5945

1200

1980.10-1984.04

虎園路6

福州軍區

東海大廈

1

10

2300

21540

3155

1984.07-1987.09

中山路1

市商業局

海濱大廈

2

24

1277.5

24309

3040.15

1985.03-1988.06

鷺江道52

市建發公司

海關大廈

1

23

622

9641

1055.2

1986.12-1990.08

海后路34

廈門海關

海景大酒店

1

22

9900

37300

3234

1986.11-1991.12

鎮海路12號之8

新加坡邦豐隆集團等

鴻山大廈

2

25

3194

30970

3317.98

1900.05-1992-11

思明南路287-289

香港惠揚公司等

第一醫院

1

14

16998

 

1517.95

1991.10-1993.08

上古街10號內

市衛生局

廈大海外教育中心

1

10

5606

 

473.23

1992.09-1993.11

思明南路422號內

廈門大學

華建大廈

1

18

1427

16274

1518.78

1991.12-1994.08

新華路78

華僑房屋投資公司

海光大廈

1

35

4140

40760

7920.05

1991.12-1995.12

水仙路33

海濱房地產公司

華菲大廈

1

24

1449.07

17626

2590.67

1993.02-1995.03

同安路1

廈門華僑建設公司

市公安局大樓

1

14

2722

11140

1740.05

1994.11-1995.12

新華路5

市公安局

玉屏城一期

2

35

11500

39934

9470.89

1993.9-1996.9

公園南路11-12

廈門華僑房屋建設公司

  注:1996年以后的高層建筑留待以后記述

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